Les Grecs et la mort
La christianisation du rituel funéraire dans l’aire culturelle grecque, un phénomène de longue durée
Hélène Bernier Farella
- Pages: approx. 680 p.
- Size:216 x 280 mm
- Illustrations:11 b/w, 4 col., 28 tables b/w., 5 maps b/w
- Language(s):French
- Publication Year:2026
- € 190,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-61724-4
- Hardback
- Forthcoming (Jul/26)
- € 190,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-61725-1
- E-book
- Forthcoming
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Ce livre examine dans une perspective pluridisciplinaire le phénomène complexe de la christianisation du rituel funéraire dans le monde grec antique.
Hélène Bernier-Farella est Maîtresse de Conférences en histoire grecque à Cyu (Cergy). Chercheuse au laboratoire Héritages (Umr 9022), elle s’intéresse aux inventions et aux mécanismes du fait rituel, sur des terrains antiques comme contemporains.
Ce livre examine dans une perspective pluridisciplinaire le phénomène complexe de la christianisation du rituel funéraire dans le monde grec antique, croisant sur le temps long les données de l’archéologie, de l’épigraphie, des documents iconographiques et des sources textuelles. En étudiant ensemble les mythes et les rites, en croisant les eschatologies avec la pratique funéraire, il propose de restituer la raison des gestes, d’abord de la mort antique puis de ses évolutions paléochrétiennes et byzantines. En considérant simultanément les permanences et les ruptures, il aboutit à une modélisation de la christianisation, s’éloignant de l’idée d’une conversion en table rase, pour proposer celle d’un dédoublement rituel où chaque geste ancien demeure à côté d’un nouveau geste chrétien et tente d’en éclairer analysant le rite dans ses fonctions religieuses et anthropologiques premières – faire passer le mort, créer les conditions d’un dialogue récurrent entre morts et vivants, faire mourir le mort en soi et mesure en même temps l’action du rite au sein des équilibres sociaux, laissant l’agentivité collective et la parole aux femmes, groupe dont la parole publique est, dans la marche sociale normale, rendue inaudible. Le rituel funéraire fonctionne ainsi comme un moment de communitas et d’inversion des hiérarchies sociales, allégeant un temps les tensions de la société dans son état structuré.
Introduction
Première partie. La mort grecque dans l’Antiquité : Recompositions eschatologiques et édifice rituel
Chapitre 1. Les demeures d’Hadès, une représentation stratifiée à la période impériale
Chapitre 2. Les voies plurielles d’un sort heureux : la multiplication des mystères
Chapitre 3. Les voies plurielles d’un sort heureux (bis) : Le Jugement individuel dans l’au-delà et les mouvements mystériosophiques
Chapitre 4. Héroïsations ordinaires à la fin de l’antiquité
Chapitre 5. Proposition de reconstitution du rituel : le rituel funéraire antique dans ses fonctions religieuses
Deuxième partie. Où l’on pense un au-delà et où l’on forge un rituel
Chapitre 6. Les eschatologies dans le christianisme primitif
Chapitre 7. Les voies de la création d’un modèle des funérailles chrétiennes : les modèles scripturaires et les dispositions liturgiques
Troisième partie. Innovations et continuités dans la pratique du rituel funéraire chrétien
Avant propos : Présentation des principaux sites du corpus archéologique et iconographique
Chapitre 8. La création d’un symbolisme performatif : De la préfiguration paradisiaque à l’instrument de la Résurrection
Chapitre 9. L’intercession en question : La pratique de l’inhumation ad sanctos dans le monde grec
Chapitre 10. Les morts dans la ville : questions urbaines et questions religieuses
Chapitre 11. Le rituel chrétien : un rituel dédoublé
Chapitre 12. Expliquer l’inchangé. La christianisation, le poids du rituel dans ses fonctions anthropologiques et sociales
Conclusions
Bibliographie
