Expositio Psalmorum LXXI-CL
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Book Series
Corpus Christianorum Series Latina, vol. 100
- Pages: 121 p.
- Size:155 x 245 mm
- Language(s):Latin, Italian
- Publication Year:2013
- € 105,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-54530-1
- Hardback
- Available
Be sure to check out also the Italian translation of this text by its editor, S. Petri (CCT 17)!
Review(s)
"On se réjouira de ce que cette œuvre un peu oubliée trouve sa place dans le Corpus Christianorum." (P.-M. Bogaert, dans: Revue bénédictine, 2014/2, p. 368)
Summary
Il Contra Acephalos è un’opera polemica, dedicata alla confutazione dell’eresia monofisita, scritta dal diacono romano Rustico fra il 553 e il 564; si tratta di un dialogo fra l’autore stesso, portavoce di una cristologia strettamente calcedonese, ed un eretico che professa sostanzialmente un monofisismo moderato di stampo severiano, che però lo porta a parlare di tre nature nella Trinità, una dottrina generalmente stigmatizzata come triteita. La discussione vera e propria è preceduta da un prologo nel quale vengono spiegati il contesto in cui è nata l’opera e le motivazioni che hanno spinto il suo autore ad intraprenderne la composizione.
L’opera e il suo autore sono stati relativamente poco studiati, anche se negli ultimi anni sembra essere nato un certo interesse riguardo ad alcuni aspetti, in particolare l’influenza del pensiero, del linguaggio e del metodo teologico di Boezio sul Contra Acephalos.
Il Contra Acephalos ha avuto probabilmente una circolazione piuttosto limitata: allo stato attuale delle nostre conoscenze, non risulta che l’opera sia stata citata da altri autori e non sono conservati manoscritti che la riportino. L’editio princeps dell’opera è l’Antidotum contra omnium fere saeculorum haereses di Johannes Sichardus, pubblicato a Basilea nel 1528, nel quale il trattato di Rustico è inserito come ultimo testo.
L’Antidotum è alla base di tutte le successive edizioni del Contra Acephalos. L’opera fu infatti riprodotta nella seconda edizione della Sacra Bibliotheca Sanctorum Patrum pubblicata a Parigi nel 1589 da Marguerin de la Bigne, ripresa poi nella Maxima Bibliotheca veterum Patrum et antiquorum scriptorum ecclesiasticorum pubblicata a Lione nel 1677 e quindi pubblicata da Gallandi nella sua Bibliotheca veterum Patrum stampata a Venezia fra il 1765 e il 1781; quest’ultima edizione, riprodotta nel volume 67 della Patrologia Latina, è stata fino ad oggi l’edizione di riferimento per l’opera.
In assenza di manoscritti, la presente edizione si basa ovviamente sull’editio princeps del Contra Acephalos; le differenze rispetto al testo del Migne sono segnalate in apparato.
In assenza di manoscritti, la presente edizione si basa ovviamente sull’editio princeps del Contra Acephalos; le differenze rispetto al testo del Migne sono segnalate in apparato.
