Bibliographie analytique de la prière grecque et romaine
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Recherches sur les Rhétoriques Religieuses, vol. 13
L'enseignement de la rhétorique au IIe siècle ap. J.-C. à travers les discours 30-34 d'Ælius Aristide ἐν λόγοιϛ καὶ μαθήμασιν καὶ ἐπαίνοις τραφείς
J.-L. Vix
- Pages: 619 p.
- Size:156 x 234 mm
- Language(s):French, Greek
- Publication Year:2011
- € 80,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-53287-5
- Paperback
- Available
- € 80,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-56410-4
- E-book
- Available
Subject(s)
Review(s)
"L'ouvrage, stimulant, au-delà de l'aspect philologique, offre en outre aux pédagogues modernes de quoi nourrir leur réflexion. Enfin, soulignons que J.-P. Vix fait preuve d'une remarquable érudition." (Marie-Thérèse Isaac, dans: l'Antiquité Classique, vol. 82, 2013, p. 314-315)
Summary
After having forgotten Aelius Aristides for many
centuries, modern philology has rediscovered this orator and writer
of the 2nd century A.D. But in the Aristidian corpus, there
have been few commentaries on orations 30 through 34, and they have
rarely been considered. These texts, reviewed and translated in
their entirety for the first time into French, with a critical
edition of oration 31, have turned out to be of the utmost
scientific importance in contemporary Greek antiquity research.
Thanks to them, we are able to better know the universe of the sophists in the first centuries of our era, the handing down of knowledge, and more specifically of rhetoric, which had became the main education of the elites, the cultural heritage of Classic Greece in the 2nd century A.D., the part played by the scholars - the grammarians- and of course, when we mention Aelius Aristides, the power of faith and of god, especially Asclepius, present in all human activities.
Hence the present work, at the crossroads of rhetoric and religion, contributes to shed light on the history of ancient teaching and the future of the Greek civilization during the first centuries in our era.
La philologie moderne a redécouvert Ælius Aristide,
orateur et écrivain du IIe siècle
après J.-C. après plusieurs siècles d'oubli.
Mais au sein même du corpus aristidien les discours 30-34 ont
été peu commentés et rarement pris en
compte.
Ces textes, entièrement revus et traduits pour la première fois en français, — avec une édition critique du discours 31 —, se révèlent d'une importance scientifique primordiale dans les domaines les plus contemporains de la recherche sur l'antiquité grecque. Ils permettent de mieux connaître l'univers des sophistes des premiers siècles de notre ère, la transmission du savoir, et plus spécifiquement de la rhétorique, devenue l'enseignement principal des élites, l'héritage culturel de la Grèce classique au IIe s. après J.-C., la place occupée par les savants que sont les grammairiens, et bien entendu, quand on évoque Ælius Aristide, la force de la foi et du dieu, en particulier Asclépios, présent dans toutes les activités humaines.
Ainsi, le présent ouvrage, au croisement de la rhétorique et de la religion, contribue à éclairer l'histoire de l'enseignement antique et le devenir de la civilisation grecque au cours des premiers siècles de notre ère.
Thanks to them, we are able to better know the universe of the sophists in the first centuries of our era, the handing down of knowledge, and more specifically of rhetoric, which had became the main education of the elites, the cultural heritage of Classic Greece in the 2nd century A.D., the part played by the scholars - the grammarians- and of course, when we mention Aelius Aristides, the power of faith and of god, especially Asclepius, present in all human activities.
Hence the present work, at the crossroads of rhetoric and religion, contributes to shed light on the history of ancient teaching and the future of the Greek civilization during the first centuries in our era.
Ces textes, entièrement revus et traduits pour la première fois en français, — avec une édition critique du discours 31 —, se révèlent d'une importance scientifique primordiale dans les domaines les plus contemporains de la recherche sur l'antiquité grecque. Ils permettent de mieux connaître l'univers des sophistes des premiers siècles de notre ère, la transmission du savoir, et plus spécifiquement de la rhétorique, devenue l'enseignement principal des élites, l'héritage culturel de la Grèce classique au IIe s. après J.-C., la place occupée par les savants que sont les grammairiens, et bien entendu, quand on évoque Ælius Aristide, la force de la foi et du dieu, en particulier Asclépios, présent dans toutes les activités humaines.
Ainsi, le présent ouvrage, au croisement de la rhétorique et de la religion, contribue à éclairer l'histoire de l'enseignement antique et le devenir de la civilisation grecque au cours des premiers siècles de notre ère.