Le classement typologique des 344 manuscrits et fragments du casoc (=lectionnaire) établi dans le tome 44 de la Patrologia Orientalis, révèle l'existence de plusieurs catégories de témoins du Lectionnaire de Jérusalem qui fut adapté en Arménie aux nécessités de la vie ecclésiale locale. C'est aux représentants du type le plus ancien, ceux dont l'archétype est antérieur au VIIIe siècle, que ce volume est consacré. Ils dévoilent, pensons-nous, quels furent les premiers développements apportés en Arménie au document hiérosolymitain du Ve siècle.