Au musée et dans les steppes

Au musée et dans les steppes : deux espaces emblématiques d’un parcours exceptionnel, à la croisée du terrain, de la recherche, de la valorisation et de la transmission. Archéologue et historien de l’art, François Baratte a profondément marqué la connaissance de l’Antiquité tardive, de ses monuments et de ses cultures matérielles, en Europe, au Proche-Orient comme en Afrique. Entre le musée, où se déploie la curiosité du savant, et les vastes paysages archéologiques qu’il a explorés, son oeuvre, nourrie d’une compréhension aiguë de l’architecture, des productions artisanales et des gestes du quotidien, a contribué à redéfinir une période charnière de l’histoire. Les contributions rassemblées dans ce volume de Mélanges rendent hommage à la richesse de cette démarche. Abordant des thèmes aussi divers que l’urbanisme, les pratiques religieuses, l’artisanat, l’économie ou les institutions, ses collègues et amis, chacun à leur manière, font écho à la vision de François Baratte : penser l’Antiquité dans sa globalité, refuser la compartimentation des savoirs et offrir un regard large sur la complexité du passé. Par ce livre, ses pairs et élèves saluent un regard vaste et fécond et perpétuent l’esprit d’un chercheur qui n’a cessé de relier les objets, les lieux et les hommes.

Table des illustrations

Préface

Tabula gratulatoria

I. Regards sur l’Antiquité tardive : historiographie, méthodes et pratiques du savoir
1. Archeologia cristiana e archeologia tardoantica: una nota su un rapporto complesso
Gisella Cantino Wataghin
2. L’occhio antico – appunti di epistemologia per una storia del colore
Paolo Liverani
3. François Baratte et Haïdra, amitié et reconnaissance
Jean-Claude Golvin
4. L’Antiquité tardive, un « bloc massif » d’enseignement à l’université
Françoise Monfrin
5. Sbeïtla par l’image : une relecture archéologique de vues inédites (1765-1911)
Nicolas Lamare, Mohamed Ben Nejma
6. Voyageurs et fortifications des Hautes Steppes tunisiennes aux XVIIIe-XIXe siècles : fabrique d’un paysage tourmenté
Zénaïde Lecat
7. Le capitaine Armand Pottin de Vauvineux, officier du service géodésique de l’armée française dans la région de Tébessa (Algérie)-Haïdra (Tunisie) en 1896
Elsa Rocca

II. La vie des objets : cultures matérielles du monde romain
8. Les verres dorés du musée du Louvre, une collection pas si modeste
Magali Coudert
9. Un « ancien fonds » au musée du Louvre : l’énigme de la lampe aux éléphants
Sophie Descamps-Lequime
10. Reconsidering Late Roman Large-bowled Spoons
Fraser Hunter
11. Shallow Silver Bowls with Small Foot-rings: On a Group of phialae of the Early and Middle Empire in Domestic Cult and Sacred Sites
Stefanie Martin-Kilcher
12. À propos d'une collection de lampes provenant de la région de Jelma-Henchir El Guellal dans les Hautes Steppes tunisiennes
Moez Achour
13. À propos de deux plats (à usage liturgique ?) en céramique sigillée africaine à Ammaedara/Haïdra (Tunisie)
Céline Huguet, Morgane Uberti
14. Pour un corpus des figurines (et des moules) en terre cuite de l’Afrique romaine
Cinzia Vismara
15. Il reliquiario detto di sant’Innocenzo al Museo Civico di Tortona: prime osservazioni per una contestualizzazione
Paola Comba, Eleonora Destefanis, Luca Finco

III. Figures de pierre : sculpture et image dans le monde romain
16. Bustes d’ancêtres dans les villas de l’Antiquité tardive. À propos du portrait de jeune homme de Montmaurin (Haute-Garonne)
Jean-Charles Balty
17. La longue vie de Matidia Minor : portraits et styles
Nathalie de Chaisemartin
18. Un fragment de sarcophage découvert au monastère de la Celle (Var)
Vassiliki Gaggadis-Robin
19. Fragmente eines Sarkophages aus Dokimeion in Dessau
Guntram Koch
20. Un sarcophage du musée du Bardo
Sarah Berraho
21. Des carrières de Turquie Marmara au musée Crozatier au Puy-en-Velay, itinéraire du sarcophage dit du mariage de la Vierge
Anne-Bénédicte Mérel-Brandenburg
22. Les chapiteaux de l’Antiquité tardive des collections arlésiennes: note préliminaire
Marc Heijmans
23. La couleur des statues de la cella du temple d’Apollon de Bulla Regia (Tunisie) : un moyen de rendre visible la sphère humaine et divine dans un contexte sacré ?
Elisabetta Neri

IV. Représenter le monde : études d’iconographie romaine et tardo-antique
24. Mosaïques géométriques des maisons d’Apamée : éléments de chronologie
Janine Balty
25. Rencontre à Vienne
Anne-Marie Guimier-Sorbets
26. Tetramorphe und die maiestas domini in der frühchristlichen Kunst
Jutta Dresken-Weiland
27. Nouvelles lectures de quelques scènes de la mosaïque « des jeux » de Theveste
Fatma Naït-Yghil
28. La perception de l’espace insulaire dans les textes anciens : pour une approche littéraire de l’interprétation de la « mosaïque aux Îles » d’Haïdra (Tunisie)
Miwa Takimoto
29. Une « singularité remarquable » : le fond d’or des peintures d’Apollon et Marsyas au Louvre
Delphine Morana Burlot
30. La maison d’Epidius Rufus à Pompéi relevée par deux Grands prix de Rome
Éric Morvillez

V. Le terrain : du monument à la ville
31. L’arc monumental d’Oea, en Tripolitaine (Tripoli, Libye) : réflexions sur ses inscriptions et son décor
Caroline Blonce
32. Les catacombes de Jebel el Khaoui (Gammarth, Tunisie)
Fathi Bejaoui
33. Sous les remblais, la mer : un fragment supplémentaire de la bordure de la mosaïque d’Ulysse (Haïdra, Tunisie)
Caroline Michel d’Annoville, Mohamed Ben Nejma, Pierre Mollard
34. Thugga de l’Antiquité tardive au début du Moyen Âge
Véronique Brouquier-Reddé
35. Palais et cathédrale : le cas difficile de Serdica (Sofia)
Jean-Pierre Caillet
36. Nuove acquisizioni sulla basilica nova eretta da Paolino di Nola nel santuario martiriale di San Felice
Carlo Ebanista
37. Espaces d’accueil des pèlerins, des pauvres et des malades au haut Moyen Âge : l’exemple de la ville d’Autun
Sylvie Balcon-Berry, Camilla Cannoni

VI. Une archéologie pour l’histoire
38. D’Ammaedara à Sufetula. Notes sur la politique impériale dans la région des Hautes Steppes (Tunisie)
Samir Aounallah
39. À propos d’un empiètement dans l’Église d’Afrique sous domination vandale
Abdellatif Mrabet
40. L’Ifriqiya : l’autre pays du textile
Faouzi Mahfoudh
41. Tribulation et histoire des différents « Emmaüs » ! Vers une nouvelle compréhension de Luc 24, 13 à la croisée de l’archéologie et des textes
Vincent Michel
42. Fluid Sites – To Adore or To Abhor? The Clash of gods: A Sacred Drama in the Antiochene groves of Daphne
Nicoletta Isar
43. Dioclétien persécuteur… du paganisme égyptien
Jean-Michel Carrié