Les petits dieux des Romains et leurs voisins

La formule « petites divinités », qui désigne dans ce volume toutes les puissances revêtant des pouvoirs limités ou une position inférieure dans une configuration divine donnée, est utilisée ici comme un concept exploratoire dont le caractère opérationnel est testé collectivement, en l’appliquant au monde romain et en le comparant aux cultures voisines, grecques et italiques. Si l’étiquette « petites divinités » peut étonner, elle repose cependant sur des catégories antiques. Dans quelques textes latins, en effet, les dieux se définissent eux-mêmes – ou sont définis – comme inférieurs aux autres. Le concept de petites divinités est donc éminemment relationnel mais également contextuel. Les articles réunis dans ce volume abordent ainsi la question des classifications et des hiérarchies divines à partir de sources et de contextes spécifiques, plus ou moins larges, mettant en jeu des panthéons, configurations ou réseaux divins, plus ou moins structurels ou conjoncturels. Si dans le contexte romain, la hiérarchie est une clé pour organiser les groupes des dieux, en se déplaçant vers d’autres contextes culturels, au contraire, les rapports entre divinités semblent plutôt fondés sur des liens de complémentarités entre les dieux.

F. Prescendi, F. Van Haeperen, « Petits dieux », une catégorie opérationnelle pour l’étude des configurations divines antiques ?

J. Scheid, Les structures hiérarchiques du panthéon romain et la théologie

F. Prescendi, Divinités fonctionnelles et indigitamenta : à la recherche des petites divinités et de leurs assemblages

F. Van Haeperen, Divinité d’un dieu. Les dieux romains qualifiés par un autre théonyme au génitif (Lua Saturni) : réflexions autour de la liste citée par Aulu-Gelle 13, 23

F. Massa, Umbrae, daemonia et nomina inania : classifications et fonctions des « petites divinités » chez Tertullien et Arnobe

M. Perfigli, Piccole storie di piccoli dèi

S. Wyler, Interque cunctos ultimum deos numen ? Réflexions sur la mise en image des statues divines dans les « paysages sacro-idylliques »

E. Borron, Faunus omnino quid sit nescio (Cic. Nat. III, 15) : enquête sur la nature des faunes latins

A. Durand, Les dieux au travail : un reflet des hiérarchies socio-économiques des gens de métier

F. Gatto, Hiérarchisées ou complémentaires ? Les puissances divines honorées dans le district minier d’Alburnus Maior

M. Di Fazio, Antenati, dei, eroi. Pantheon ‘fluidi’ nell’Italia preromana

E. Dupraz, Vénus messapienne, Vénus osque, Vénus campanienne : deux propositions

C. Lacam, Puissances de l’infime : les « petits » dieux de Gubbio (IIIe-IIe siècles avant notre ère)

C. Bonnet, A. Palamidis, Les dieux des petits riens. Réflexions comparatives sur les hiérarchies divines dans les mondes grecs et sémitiques

V. Pirenne, Des « petits dieux » en Grèce ? Réflexions préliminaires sur le daimōn

G. Pironti, Hiérarchies divines en pays grec : stratégies plurielles et variations contextuelles

D. Fabiano, Entre mortels et immortels : espaces et temps des nymphes

N. Belayche, « Petites » (?) divinités, réseaux divins et agentivité des puissances dans l’épigraphie religieuse de l’Anatolie romaine