
Mirar hoy lo estético en la Edad Media
Estudios sobre la belleza
Víctor Manuel Tirado San Juan, Marcin Jan Janecki, David Torrijos Castrillejo, Wanda Bajor (eds)
- Pages: approx. 500 p.
- Size:165 x 240 mm
- Illustrations:20 col.
- Language(s):Spanish, French, English
- Publication Year:2025
- € 95,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-61128-0
- Paperback
- Forthcoming (Mar/25)
- € 95,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-61129-7
- E-book
- Forthcoming
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Estudios recientes sobre la belleza en el periodo medieval y su diálogo con la estética contemporánea
This book tackles the necessary task of contrasting the medieval perspective on the aesthetic with our current perspective, so distant from each other! Some thirty prestigious scholars, philosophers, philologists, theologians, art experts, from various countries and languages imbibe the various medieval traditions and thinkers in an attempt to illuminate their conception of the aesthetic with the aim of enriching our present-day outlook.
The book is structured in three thematic areas. The first section is a sort of prolegomena to the question of beauty in the Middle Ages. A second section studies and analyses the various currents of thought in medieval aesthetics, not only in terms of their mutual interrelationship, but also in terms of their connection with classical thought. Finally, a third part analyses the reception and evaluation of medieval aesthetics by contemporary culture, as well as its influence on the latter. The work arises from the conviction that dialogue between the present and the past, and particularly the medieval past, is fundamental in the task of resolving the many ruptures that corrode our culture. Harmony, beauty, as is evident in the contributions that weave the fabric of this work, springs magically - or rather, divinely - from the mysterious and unfathomable - and always novel - interweaving of differences, between the present and the past, the medieval and the contemporary, between theology, philosophy, philology, art..., between different cultures and countries. This work is an example of this, illuminating our times from the extraordinary experience lived by these people who preceded us and who have contributed - although often ignored - to the shaping of the best of our civilisation.
Mirar hoy la estética en la Edad Media es una tarea tan productiva como necesaria para la cultura actual. Este libro, fruto del interesantísimo encuentro que numerosos especialistas (filósofos y filólogos fundamentalmente) celebraron en Madrid en septiembre de 2022 bajo los auspicios de las universidades de Lublin y San Dámaso, es un ejemplo palpable de ello. Reunimos aquí los trabajos que de los participantes de distintas nacionalidades y lenguas que muestran lo fructífero que resulta acercarse hoy al modo en que muchos pensadores medievales abordaron la cuestión que actualmente englobaríamos con el término "Estética", tanto en lo que se refiere a pensar las cuestiones de la belleza y el arte como la propia vida estética en sus diversas manifestaciones. En muchos sentidos, el mundo medieval era otro mundo. Era un mundo estructurado por la fe religiosa y una concepción muy rica de la razón, en el que la salvación del hombre era la preocupación fundamental. ¿Acaso no lo sigue siendo hoy? Hemos alcanzado altas cuotas de desarrollo científico-técnico y de confort, pero el destino de nuestra civilización y de la humanidad en general sigue siendo dramático. La racionalidad científica e instrumental no es suficiente para que el ser humano viva en plenitud. El arte contemporáneo constituye un terreno privilegiado en el que hoy libramos nuestra batalla en busca de la plenitud y el sentido en este contexto de pensamiento marcadamente inmanentista, y con un déficit de perspectiva metafísica (pensamiento contemplativo y que atiende a las dimensiones transcendentales de la realidad). Por el contrario, la Edad Media tejió una filosofía de profundo calado metafísico, compenetrada con la teología y el arte de manera extraordinaria. Así, no sólo porque esta época ha sido fundamental en la constitución de la modernidad y de nuestra cultura, sino también por estas enormes diferencias que la caracterizan en relación con nosotros, atenderla es una fuente no sólo de conocimiento sobre nuestra manera actual de habitar el mundo (por contraste), sino a la par una fuente inspiradora que puede ayudarnos en enriquecer nuestro pensamiento y nuestra vida en general (y de manera particular la dimensión estética de la vida).
Prefacio, J. Prades / Monika Walczak
Introdución, V. M. Tirado (UESD, Madrid, España)
1. Dominique Poirel (KUL, Lublin, Pologne – IRHT/CNRS, Paris, France), Les mots de l’esthétique au Moyen Âge
2. Wanda Bajor (KUL, Lublin, Pologne): Dilectio integritatis. Le regard de Władysław Tatarkiewicz sur l’esthétique médiévale
3. Piotr Roszak (UMK, Toruń, Poland), Tomasz Gałuszka (UPJPII, Kraków, Poland), The Trinitarian Sources of Aesthetics in Saint Thomas Aquinas
4. Ricardo Piñero Moral (UNAV, Pamplona, España), Pseudo-Dionisio y arte abstracto. El esplendor de la divina tiniebla
5. José Mª Salvador-González (UCM, Madrid, España), On the concept of Beauty according to Saint Bonaventure
6. Declan Lawell (Independet scholar, United Kingdom), Aesthetic mysticism: the role of beauty and light in the thought of the anonymous commentator on Dionysius’s Mystical Theology and the Canticle of Canticles
7. Manuel Lázaro Pulido (UIR, Logroño, España), Un paseo con Buenaventura y Escoto. Contemplar lo estético en la edad contemporánea con la visión de la edad media
8. Hugo Costarelli Brandi (CEFIM– NC, Cuyo, Argentina), El papel soteriológico de la belleza en Alejandro de Hales
9. Henryk Anzulewicz, (AMI, Bonn, Deutschland), Ontoteología y epistemología de lo bello y de la belleza en Alberto Magno
10. Nataša Govekar (Centro Aletti, Roma, Italia): Il simbolismo cristiano a partire dalla basilica di Santa Maria Maddalena di Vezelay
10. Piotr Pasterczyk (KUL, Lublin, Poland), Pythagorean Sources of Classical Aesthetics in the Light of Martin Heiddegger’s Non-Metaphysical Understanding of a Work of Art
11. Anca Vasiliu (Sorbonne Université, Paris, France): Voir, être, contempler. Apories antiques sur la lumière, entre optique, esthétique et Métaphysique
12. Marta Pavón Ramírez, (CEEE–FIDEM, Roma, Italia), Utilidad y belleza en los manuscritos de derecho canónico iluminados de los siglos XII al XIV
13. Montse Leyra Curià (UESD, Madrid, España), El resplandor, el fuego, y la nube en las apariciones de Dios y los ángeles: los victorinos y la escuela judía del Norte de Francia en el siglo XII
14. Víctor Tirado (UESD, Madrid, España), Estética medieval y estética Estética contemporánea en mutua reverberación
15. Marcin Jan Janecki (KUL, Lublin, UMK, Toruń, Poland–EPHE, Paris, France), Pulcritudo totius. La calología sapiencial de Hugo de San Víctor en su comentario Super Ecclesiasten victorinos
16. David Torrijos-Castrillejo (UESD, Madrid, España), La belleza según Dionisio el Cartujo
17. Ignacio Verdú: Los sentidos espirituales como sentidos plenos
18. Adrián Pradier (UVA, Vailladolid, España), Del objeto iluminado al espacio diáfano. Revisión genealógica de la estética medieval de la luz
19. Lucas Buch (UNAV, Pamplona, España), Algunas reflexiones sobre la libertad del artista desde la filosofía de la libertad de Duns Escoto
20. José Antúnez Cid (UESD, Madrid, España), Prima rerum creaturarum est esse. Acerca de la belleza como remedio contra el pesimismo. Una vía de superación del aparente carácter ambiguo y engañoso de la belleza sin caer en la trampa del optimismo metafísico: esperanza
21. Andrea Torres (ULA, Santiago, Chile.)& Rosario Neuman(UESD, Madrid, España), Belleza trascendental y contemplación en Tomás de Aquino
22. Elisabeth Kruse (Ludwig-Maximilians Universität, München, Deutschland), La belleza del bien: Aproximación a la estética medieval en Gonzalo de Berceo y en Dante Alighieri
23. Antonio Sordillo (US, Salerno, Italia), An aesthetics of ugliness in the parisin school of St. Victor?
24. Matteo Parente (US, Salerno, Italia), Esemplarismo divino delle formae in Agostino d’Ippona
25. Ida Soldini (Facoltà di Teologia di Lugano, Italia), Il trascendentale del bello è stato formulato nel XIII secolo?
26. Amalia Salvestrini (Università degli Studi di Torino, Italia), La fruizione retorica della bellezza in ambienti francescani. Bonaventura e Giotto
27. Łukasz Libowski, (KUL, Lublin– UO, Opole, Poland), Ars Dei laudes decantandi. Una exposición de la teoría del canto litúrgico contenida en la secuencia Ex radice caritatis de Adán de San Víctor
Bibliografía general
Índice de manuscritos
Índice de autores y obras antiguos