« L’approche d’Adriano Oliva a ses vertus : elle laisse parler les textes, dont le sens est nuancé par leur mise en réseau et éclairé par la mise au jour de leur arrière-plan philosophique, notamment de leurs sources aristotéliciennes. Sa lecture est nourrie d’une connaissance intime de la pensée de Thomas, et d’une pleine confiance que les difficultés qu’elle semble soulever se dissiperont si l’on en suit les développements, sans lui imposer des questions qui ne sont pas immédiatement les siennes. » (Charles Ehret, dans Archives de Philosophie, 87/3, 2024, p. 202)

BIO

Adriano Oliva,dominicain, est président de la Commission léonine chargée de l'édition critique des oeuvres de Thomas d'Aquin et chercheur au CNRS (Paris)

Summary

Qu'est-ce que l'amour et quelles sont ses différentes formes? C'est la question que Thomas d'Aquin s'est posée dès les débuts de son enseignement. Ce livre étudie ses réponses. Lues au prisme de l'histoire de la philosophie, elles révèlent ce qu'est "essentiellement" l'amour : l'union de l'aimant et de l'aimé, fondée sur une convenance de nature entre les deux. Cette conception philosophique de l'amour, que Thomas déploie en théologie, concerne tous les étants et les relie entre eux dans une sorte d'amitié qui, cependant, est propre aux êtres spirituels et libres. L'intelligence et la volonté, enracinées dans la liberté de la substance spirituelle, concourent à l'acte d'amour selon leur opération propre et réciproque. Le mouvement de la volonté se fait lumière chez l'intelligence: " Là où se trouve l'amour, là est le regard '', écrit Thomas.

TABLE OF CONTENTS

Préface de Pasquale Porro

Avant-propos

Introduction

1. La question de l’amour chez Thomas d’Aquin

2. La philosophie dans les écrits théologiques de Thomas d’Aquin

3. Méthode et propos de notre étude

I. Qu’est-ce que l’amour en Dieu ?

1. Les autorités révélées et les autorités philosophiques

2. Bien incréé et bien créé

3. L’amour incréé

II. L’amour chez les créatures purement spirituelles

1. La nature des substances séparées ou purement spirituelles

2. Y a-t-il une volonté dans les anges ou substances séparées ?

3. L’amour chez les anges ou substances séparées

4. Aimer par nature soi-même et Dieu plus que soi-même

5. Conclusion : l’amour naturel de l’ange au premier instant de sa création

III. L’amour chez l’homme

1. La nature humaine : richesse et complexité

2. L’âme et ses puissances

3. Les passions de l’âme en général

4. Excursus à propos du mot complacentia

5. L’amour passion et l’amour en général

6. Les causes ou principes de l’amour

7. L’union d’amour chez les créatures

8. L’amitié comme union d’amour : son fondement et ses caractéristiques

9. Conclusion : La gratuité caractérise tout amour de bienveillance

Conclusion générale

Sigles et abréviations

Bibliographie

Index des noms et des ouvrages cités