Cinismo e Cristianesimo delle origini

Gesù era Cinico? I suoi discepoli? E Paolo? Queste domande, che rientrano nel più generale tema della possibile influenza del Cinismo sul Cristianesimo delle origini, costituiscono un importante capitolo storiografico, nato in Germania nel primo Novecento e ampiamente sviluppatosi più tardi soprattutto negli Stati Uniti d’America.

A questi problemi è dedicato il presente volume, che, partendo da un’analisi sempre attenta alle evidenze testuali, intende vagliare, da una prospettiva storico-filosofica, la possibilità che Gesù e il Cristianesimo delle origini siano stati influenzati dal Cinismo, e da tale tradizione filosofica abbiano ricevuto sollecitazioni o stimoli. Lo studio è rivolto a testi quali i Vangeli Sinottici e le Lettere Paoline (nello specifico, la Prima Lettera ai Corinzi), in cui i fautori della Cynic Jesus Hypothesis hanno ritenuto di poter rinvenire elementi definibili come ‘cinici’.

Tale analisi si presta in maniera singolare a gettare luce non solo su autori importanti e temi della tradizione cinica particolarmente discussi, ma anche sui rapporti tra la tradizione ellenica e le origini del Cristianesimo.

Tema, quest’ultimo, di interesse non solamente storico-filosofico e teologico ma anche schiettamente teoretico, perché tocca la questione, viva e dibattuta ancora oggi, seppure talvolta sotto forme diverse, delle relazioni tra la riflessione filosofica e il credo religioso, tra fides e ratio.

Ringraziamenti
Elenco Delle Principali Abbreviazioni
Introduzione
Capitolo I. Il Mondo di Gesù. La Cultura Ebraica, L’ellenizzazione e la Filosofia Cinica
  Alcuni Momenti Storici Fondamentali Dei Contatti Degli Ebrei con la
  Cultura Ellenica
  Dalla Conquista di Alessandro Magno Fino alla Conquista Romana.
  Alcuni Cenni
  L’Ellenizzazione della Palestina
  Cinismo ed Ebraismo
Capitolo II. Gesù Era Cinico?
  Questioni Preliminari e Fonte Q
  Mack e la Fonte Q
  La Politeia Cinica
  La Repubblica di Diogene e il “Regno di Dio”
  Il Jesus Seminar
  I Cynic Parallels
  La Donna Sirofenicia (o Cananea): Un’Altra Ipparchia?
  L’Esempio Animale
  Il Dio di Diogene e il Dio di Gesù
  Theos e Penia
  I Discepoli di Gesù e L’abbigliamento Cinico
  La Somiglianza nella Differenza 116
Capitolo III. Paolo e il Cinismo
  Questioni Preliminari
  Paolo (1 Cor 7, 29-31) e Diogene di Sinope
  Kynismus bei Paulus
  L’“utilizzazione” Paolina del Cinismo
Appendici
  IL Cinismo e Alessandro Magno: una Relazione Ambigua. Il caso di Onesicrito di Astipalea
  Ancora su Cinismo ed Ebraismo
Conclusione
Bibliografia