Cinq parcours de recherche en sciences religieuses
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Book Series
Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses, vol. 201
La dîme du corps
Doctrines et pratiques du jeûne
Mohamed Hocine Benkheira, Sylvio De Franceschi (eds)
- Pages:2 vols, 1135 p.
- Size:156 x 234 mm
- Illustrations:11 b/w
- Language(s):French
- Publication Year:2023
- € 130,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-60652-1
- Paperback
- Available
- € 130,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-60653-8
- E-book
- Available
Le jeûne alimentaire comme doctrine et pratique religieuse. Volume 1: Jeûnes anciens et orientaux. Jeûnes d'islam. Volume 2: Jeûnes chrétiens. Jeûnes d'aujourd'hui
Subject(s)
Review(s)
« Cet ouvrage impressionnant présente dans un but comparatif le jeûne dans différentes cultures : les jeûnes anciens et orientaux et les jeûnes d’islam dans un premier volume ; lesjeûnes chrétiens et les jeûnes d’aujourd’hui dans un second. » (Anne-Laure Zwilling, dans Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires, 26, 2024)
BIO
Mohammed Hocine Benkheira est directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études (EPHE) et membre du GSRL (UMR 8582). Ses recherches portent sur le droit musulman et les grands textes juridiques de l’islam classique. Il a notamment publié Islam et interdits alimentaires (2000) et La maîtrise de la concupiscence : mariage, célibat et continence sexuelle en islam des origines au xe-xvie siècle (2017).
Sylvio Hermann De Franceschi est directeur d’études à l’École pratique des hautes études (EPHE) et directeur du LEM (UMR 8584). Ses recherches portent sur l’histoire des idées politiques et religieuses de l’époque moderne. Il a notamment publié Thomisme et théologie moderne (2018) et Morales du Carême : essai sur les doctrines du jeûne et de l’abstinence dans le catholicisme latin (xviie-xixe siècle) (2018).
Summary
Pratique thérapeutique et rituelle universellement répandue, le jeûne est un acte éminemment culturel qui semble être associé à la médecine, à la religion et aux conflits dans la société. Envisagé du point de vue de ses finalités, il peut prendre trois visages : thérapeutique, politique et religieux. Dans ce triptyque, le jeûne motivé par des considérations religieuses est le plus important. Il comporte un trait caractéristique : la scission du sujet entre une part qui recherche la vérité profonde de l’existence – esprit, âme, intellect – et une part qui recherche des satisfactions finies – corps physique, âme concupiscente. Pour réduire l’affrontement entre les deux parties, la seule solution est de lutter contre les passions physiques, et on peut dire qu’au cœur du jeûne religieux, il y a une psychomachie. Si la pratique du jeûne alimentaire n’est, en soi, guère complexe – une privation de nourriture –, les sens et la portée morale que lui donnent ceux qui partout s’y appliquent sont en revanche innombrables. Infinie variété dont le présent volume veut donner l’illustration en multipliant les types d’approches et les points de vue dans l’espace et le temps. Si l’histoire de la sexualité a donné lieu à des recherches abondantes, force est de constater que l’histoire de l’alimentation n’a quant à elle trouvé sa place que dans la mesure où elle était associée à la gastronomie et que la pratique du jeûne, qui compte au nombre des « techniques de soi » les plus fondamentales, n’a jamais pu accéder au statut d’objet majeur des études historiques. Les travaux ici rassemblés entendent combler une lacune qui n’est restée que trop longtemps béante dans le champ des investigations relatives aux pratiques alimentaires.
TABLE OF CONTENTS
I. Jeûnes anciens
1. Robert Hawley et Maria-Grazia Masetti-Rouault : Le jeûne dans le Proche-Orient ancien
2. Hedwige Rouillard-Bonraisin : Enfin pourquoi David cessa-t-il de jeûner (2 Samuel 12, 16-23) ?
3. Paul Demont : Le jeûne dans le monde grec antique
4. Constantin Macris : Ascèse, pureté, abstinence et jeûne dans la tradition pythagoricienne
5. Dimitri Tilloi-d’Ambrosi : Le jeûne dans le monde romain
II. Jeûnes orientaux
1. Vincent Goossaert : La notion de zhai (jeûne) dans l’histoire religieuse chinoise
2. Lyne Bansat-Boudon : Figures du jeûne indien
3. Vincent Eltschinger : Le bouddhisme indien et le jeûne, ou l’ascèse sans l’ascèse
4. Judit Törzsök : Purifications et puissances : le jeûne dans des textes shivaïtes du premier millénaire
III. Jeûnes chrétiens
1. Alain Le Boulluec : Les arguments des Pères grecs en faveur de la pratique du jeûne
2. Florence Jullien : « La faim qui mange ta chair t’offre le bonheur de l’Éden » Le jeûne dans le monachisme syriaque
3. Vassa Kontouma : L’institution du jeûne dans l’Église orthodoxe : parcours historique
4. Laurent Mayali : Coutumes et nécessité dans la doctrine canonique du jeûne au Moyen Âge
5. Patrick Henriet : Le jeûne des ascètes dans la tradition médiévale occidentale
6. Philippe Bernard : Trajectoires et enjeux du jeûne eucharistique chrétien de l’Antiquité tardive à l’exaltation gallicane de l’« Église des Pères » à l’âge classique
7. Bruno Laurioux : Un jeûne par excellence : l’âge d’or du Carême dans l’Occident latin du Moyen Âge
8. Olivier Christin : Différence des mets, discipline du corps : les protestantismes et le jeûne
9. Yves Krumenacker : Le jeûne protestant en France au xviie siècle
10. Sylvio Hermann De Franceschi : Rigueur morale et jeûne eucharistique dans le catholicisme posttridentin
11. Sylvio Hermann De Franceschi : Sévérité morale et jeûne ecclésiastique dans le catholicisme posttridentin
IV. Jeûnes musulmans
1. Lahcen Daaïf : La part du jeûne dans la construction de l’idéal ascétique aux premiers temps de l’islam
2. Hocine Benkheira : Le temps du jeûne. Première partie : Débats anciens sur le calendrier
3. Hocine Benkheira : Le temps du jeûne. Deuxième partie : Vers l’idée d’un jeûne universel
4. Moussa Abou Ramadan : La forme et le sens : les invalidations du jeûne dans le ḥanafisme
5. Ismail Warscheid Hargal : Jeûner dans le désert : les juristes de l’Ouest saharien et la question du ramadan (xviie-xxe siècles)
6. Seydi Diamil Niane : Le jeûne du Ramadan dans la poésie soufie sénégalaise
V. Jeûnes d’aujourd’hui
1. Andrea Borghini : Le jeûne et la faim : perspectives philosophiques
2. David Vincent : Jeûne et combat spirituel au sein du protestantisme évangélique
3. Gianfranco Bria : Piété, athéisme et mysticisme en Albanie : le jeûne du matem entre innovation et tradition
4. Anne Ducloux : Rompre le jeûne sans avoir jeûné : Iftar postsoviétique à Samarcande (Ouzbékistan)
5. Agnieszka Kedzierska Manzon : « Endurer la soif et la faim pour les autres » : jeûne et expertise rituelle en pays mandingue (Afrique de l’Ouest)
6. Loreley Franchina : Karèm : le jeûne dans la religion hindoue réunionnaise
7. Aïda Kanafani-Zahar : Le repas du iftâr au Liban et sa symbolique
8. Marie-Hélène Sauner : L’aşure ou la recherche de l’harmonie dans la différence : un plat de jeûne emblématique dans la Turquie contemporaine
9. Oscar Calavia Saez : Jeûner en haute Amazonie
