Non est excellentior status : Vaquer à la philosophie médiévale

Ce volume regroupe les contributions de vingt-deux chercheur.es universitaires, collègues et ami.es de Claude Lafleur, qui ont voulu lui rendre hommage à l’occasion de son départ à la retraite en tant que professeur titulaire à la Faculté de philosophie de l’Université Laval. La diversité des aires géographiques et la pluralité des strates générationnelles auxquelles appartiennent les chercheur.es qui ont contribué à ce livre témoignent éloquemment de l’envergure de la « sphère d’influence » des productions intellectuelles de Claude Lafleur.

Les textes réunis relèvent des principaux champs de recherche que leur ami et mentor a patiemment labourés au cours de sa carrière académique : histoire des corpus et des manuscrits; transmission des textes philosophiques et de leurs notions fondamentales, de l’Antiquité au Moyen Âge; éditions critiques de textes issus des Facultés des arts et de théologie de l’Université de Paris aux xiii^e-xiv^e siècles; enseignement de la philosophie au xiii^e siècle à la lumière des textes didascaliques; histoire des pratiques discursives dans les Facultés des arts médiévales; étude de concepts clés de la pensée de Thomas d’Aquin; discussion médiévale sur les universaux; philosophie de l’histoire des médiévistes contemporains.

Ce recueil d’études souhaite ainsi se faire le reflet de certains des intérêts heuristiques, des orientations méthodologiques et des thématiques historico-philosophiques que Claude Lafleur a poursuivis, explorées et étudiées dans ses propres écrits, ayant toujours été convaincu « qu’il n’y a pas de statut plus excellent que de vaquer à la philosophie ».

Introduction

Notice bio-bibliographique

I. Histoire des corpus et des manuscrits. Transmission des textes philosophiques et de leurs notions fondamentales, de l’Antiquité au Moyen Âge

Études et analyses de manuscrits

Roland Hissette, Les deux mss Vat. Urb. Lat. 220 et 221 et leurs vicissitudes
Olga Weijers, Commenter Aristote. Le témoignage des manuscrits
Heine Hansen, Nicholas of Paris on Porphyry’s Isagoge : Some Notes on the Textual Witnesses

Transmission de textes et de notions

Jean-Marc Narbonne et Paul-Hubert Poirier, La ‘philosophie première’ dans le Commentaire sur la Métaphysique attribué à Alexandre d’Aphrodise (446, 8-447, 36 Hayduck)
Henry Donneaud, Théologie : une enquête de généalogie sémantique dans l’Antiquité
Valeria Buffon, Anima mundi … secundum Aristotilem. L’âme du monde dans les textes didascaliques artiens

II. Éditions critiques de textes issus des Facultés des arts et de théologie de l’Université de Paris aux XIIIe-XIVe siècles

Anne Grondeux, Fortunes médiévales de l’éloge de la grammaire selon saint Jérôme. Étude et édition de la Sententia Hieronymi de utilitate artis grammaticae
David Piché, À propos de l’abstraction : des magistri artium parisiens à Hervé de Nédellec (avec une nouvelle édition de son Quodlibet II, 5), en passant par Thomas d’Aquin et Jean Duns Scot

III. L’enseignement de la philosophie au XIIIe siècle à la lumière des textes didascaliques. Histoire des pratiques discursives dans les Facultés des arts médiévales

Épistémologie et méthodologie : les schémas des sciences

Antoine Côté, Le principium à la logique de Maino de Maineri
Olivier Boulnois, Généalogie de la (philosophie) morale
Gilbert Dahan, Exégèse de la Bible et classification des sciences aux XIIe et XIIIe siècles
Francisco Bertelloni, Sur les traditions textuelles menant à la réception de la Politique d’Aristote

L’enseignement de la logique

Alessandro D. Conti, Boethius’s Commentary on the Categories : Some Brief Remarks on Substance and Predication
Violeta Cervera Novo, Tria sunt in anima : l’importance des Catégories dans la première exégèse latine de l’Éthique à Nicomaque
Ana María Mora-Márquez, The Communia logice on Logic and Dialectic
Gustavo Fernandez Walker, Book VIII of Aristotle’s Topics and Dialectical Training at the Faculty of Arts

IV. Études thomasiennes

Alain Galonnier, Le Commentum in Boethii De consolatione Philosophiae : une pseudépigraphie thomasienne en question
Luca Gili et Giuseppe Pezzini, In se ipso existens. A Linguistic Analysis of a Much Misread Passage in Aquinas’ Commentary on Aristotle’s Perihermeneias
Ruedi Imbach, Perverse exponit – Quelques observations sur les références de Thomas d’Aquin à Averroès

V. La discussion médiévale sur les universaux et la philosophie de l’histoire des médiévistes contemporains

Alain de Libera, L’objection invincible ou Les infortunes du réalisme
Claude Panaccio, La différence comme signe dans le nominalisme d’Ockham
John Marenbon, Lekta, Dicta, Complexe Significabilia : A Methodological Lesson ?