Book Series Judaïsme ancien et origines du christianisme , vol. 26

Pseudo-Clément et Vrai Prophète

Itinéraire de Rome à Jérusalem

Dominique Côté

  • Pages: 330 p.
  • Size:156 x 234 mm
  • Language(s):French, Latin, Greek
  • Publication Year:2022


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  • ISBN: 978-2-503-59920-5
  • Paperback
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Le roman de Clément ou l’itinéraire philosophique d’un noble Romain

BIO

Dominique Côté, diplômé de l’Université de Montréal et de l’Université Laval, est professeur agrégé au Département d’études anciennes et de sciences des religions à l’Université d’Ottawa.

Summary

Les personnages historiques que sont Clément de Rome, Simon le Magicien, Pierre l’Apôtre et Apion le grammairien deviennent, dans les Reconnaissances de Clément, les personnages d’une fiction romanesque. Rufin d’Aquilée, à la fin du IVe siècle, nous apprend qu’il existait de son temps deux versions de ces Reconnaissances dans lesquelles discussions philosophiques et rebondissements de l’intrigue visaient le même but : démontrer la supériorité de la vérité prophétique sur celle des philosophes et des autres tenants de la culture grecque. Les études que regroupe ce volume propose une analyse du roman de Clément dans sa composition littéraire et dans son contexte culturel et religieux. On y aborde tout d’abord la question des rapports du texte clémentin avec la paideia, dans les études qui portent sur la discussion entre Clément de Rome et Apion d’Alexandrie. C’est la nature littéraire du corpus qui occupe ensuite la partie centrale du recueil. On s’intéresse aussi à la relation qu’entretient le texte avec la philosophie et ses représentations, dans les chapitres qui cherchent à comprendre l’opposition entre Pierre et Simon. C’est enfin la dimension judéenne du texte qui fait l’objet d’une série d’études qui traitent de prophétie, de mystique et d’identité religieuse.

TABLE OF CONTENTS

Remerciements
Introduction
Liste des titres originaux

Première partie. Le rapport à la culture grecque
La figure d’Éros dans les Homélies pseudo-clémentines
Les procédés rhétoriques dans les Pseudo-Clémentines
Le grammairien Apion et la rhétorique dans les Homélies pseudo-clémentines

Deuxième partie. Les Pseudo-Clémentines en tant qu’œuvre littéraire
La fonction littéraire de Simon le Magicien dans les Pseudo-Clémentines
Les Pseudo-Clémentines ou le choix du roman grec
L’intentio operis de la Discussion entre Clément et Apion (Homélies IV-VI)
Rufin d’Aquilée et les Reconnaissances de Clément
La théogonie orphique des Pseudo-Clémentines et la composition des Homélies et des Reconnaissances

Troisième partie. Le contexte néoplatonicien
La prophétie dans les Pseudo-Clémentines et le contexte néoplatonicien
Sacrifice et théurgie dans les Pseudo-Clémentines
Simon le Mage dans les Homélies pseudo-clémentines : magicien ou philosophe?

Quatrième partie. Le contexte judéen
La forme de Dieu dans les Homélies pseudo-clémentines et la notion de Shiur Qomah
Le problème de l’identité religieuse dans la Syrie du IVe siècle. Le cas des Pseudo-Clémentines et de l’Adversus Judaeos de S. Jean Chrysostome
Le vrai Prophète et ses incarnations dans les Homélies pseudo-clémentines
Au nom de Jacques et de Clément. Le Frère du Seigneur dans les Pseudo-Clémentines