Euphrosyne 50 (2022)

I. Commentationes
El dolor de una madre: el arquetipo de mujer fuerte en Estesícoro (fr. 97) y Eurípides (Ph. 1-87) (Alba Boscà Cuquerella)
El mar como escenario trágico de la Helena de Eurípides (Andrea Navarro Noguera)
The Description of Ionia in Strabo and Pausanias (Chiara Battisti)
I modelli classici e tardo-antichi nei carmi odeporici di Venanzio Fortunato (Francesca D’Angelo)
Prosa rítmica y manipulación documental: algunos ejemplos medievales (Guadalupe Lopetegui Semperena)
Antonio de Nebrija y la recuperación del estoicismo (Bartolomé Pozuelo Calero)
Gli autografi di Aquiles Estaço (1524-1581) nella Biblioteca Vallicelliana di Roma tra contenuto epigrafico e annotazioni antiquarie (Paolo Garofalo)
Las relaciones textuales entre los tratados pedagógico-políticos de Jerónimo Osório y Juan de Mariana (Francisco Sánchez Torres)
Aulo Gelio y el siglo de oro holandés (1644-1706): Iconografía para una historia cultural de las Noches Áticas (María José Barrios Castro & Francisco García Jurado)

II. Studia breviora
Religio e identidad romana en De legibus 2.19-22 (María Emilia Cairo)
Against the Tomb Profaners: A Commentary on Gregory of Nazianzus AP 8.170 (Enrico Cerroni)
The Seats of Love in Prudentius’s Cathemerinon 4.16-18 (Rosario Moreno Soldevila)
A Note on a Poem of Henry of Avranches to Archbishop Engelbert of Cologne (R 45.15-19): The Poet as Proteus (Neil Adkin)
Hernán Ruiz de Villegas y Ravisio Textor: a propósito de las Aesopi fabulae (Laura Jiménez Ríos)
Una vía indirecta para la enseñanza de la Reforma: El Actus Mythologicus de J. Micraelio (Jesús Alexis Moreno García)

III. Libri recensiti