La croix chez les Pères (du IIe au début du IVe siècle)
View publication
Book Series
Cahiers de Biblia Patristica, vol. 23
- Pages: 276 p.
- Size:148 x 210 mm
- Illustrations:2 tables b/w.
- Language(s):French
- Publication Year:2021
- € 45,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-59698-3
- Paperback
- Available
- € 45,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-59913-7
- E-book
- Available
Études sur l'œuvre de Jean Chrysostome, qui constitue le plus vaste corpus exégétique de l'Antiquité
Subject(s)
Review(s)
« Merci à G. Bady d’avoir donné au lecteur l’occasion de s’asseoir quelques heures, le temps de la lecture, au bord de la «source sans fin» (expression de Théodore Studite désignant Jean Chrysostome, p. 5-6). » (Jean-Marie Auwers, dans Revue d'Histoire ecclésiastique, 118/3-4, 2023, p. 804)
BIO
Chercheur au CNRS (UMR 5189 HiSoMA) et directeur des Sources Chrétiennes à Lyon, Guillaume Bady consacre ses recherches à Jean Chrysostome, à Grégoire de Nazianze et à la réception de la Bible grecque.
Summary
« Il est impossible d’épuiser jamais le sens des Écritures : c’est une source qui n’a pas de fin. », écrit Jean Chrysostome (v. 350 – 407). Auteur du plus vaste corpus exégétique de l’Antiquité grecque, ce théologien semble intarissable lui aussi. Mais est-il seulement exégète, ou bien pasteur avant tout ? Qu’est-ce que ses œuvres révèlent des Écritures et de leur utilisation chez celui qui a influencé après lui tant de lecteurs, à Byzance et ailleurs ?
Neuf études sont ici réunies pour interroger le corpus chrysostomien et sa terminologie exégétique (Jean-Noël Guinot), sa position sur le rôle de la femme d’après la Genèse et Paul (Monique Alexandre), son utilisation parfois contrastée de la figure de Caïn (Pierre Molinié), sa condamnation de la trompette juive (Guilhem Girard), son regard sur des paraboles et passages de Luc (Laurence Brottier), son utilisation apologétique de l’épisode de Paul à Athènes (Marie-Ève Geiger), son texte biblique, qui s’avère loin d’être « invariablement byzantin » (Peter Montoro), son art du « tissage » scripturaire dans ses homélies (Jérôme Drouet), ou ses utilisations de l’écrit et des Écritures dans ses exégèses suivies (Guillaume Bady).
Ces études sur l’oeuvre de Jean Chrysostome renouvellent en profondeur la connaissance de l’œuvre exégétique et homilétique de ce grand lecteur et interprète des Écritures.
TABLE OF CONTENTS
Jean-Noël Guinot, L’exégèse de Jean Chrysostome
Monique Alexandre, Exégèse et discours patristique sur la nature et le rôle des femmes : l’exemple de Jean Chrysostome
Pierre Molinié, Esclave du démon ou pauvre diable ? La figure de Caïn chez Jean Chrysostome
Guilhem Girard, La salpinx chez Jean Chrysostome. La condamnation d’un objet rituel
Laurence Brottier, L’importance de l’Évangile de Luc dans l’œuvre de Jean Chrysostome
Peter Montoro, « Invariablement byzantin ? » Le texte de la Lettre aux Romains dans le manuscrit 20 de Saint-Sabas et la transformation textuelle de l’héritage exégétique de Chrysostome
Marie-Ève Geiger, « Capturer toute pensée » : l’épisode de Paul à Athènes selon Jean Chrysostome et Didyme l’Aveugle
Jérôme Drouet, L’art du tissage scripturaire dans la prédication de Jean Chrysostome : l’exemple des homélies Peccata fratrum non evulganda et Non esse desperandum
Guillaume Bady, Le « calame d’or » : Jean Chrysostome écrivain selon le Pseudo-Georges d’Alexandrie
