Un platonisme original au XIIe siècle
Métaphysique pluraliste et théologie trinitaire dans le De unitate et pluralitate creaturarum d’Achard de Saint-Victor
Iryna Lystopad
- Pages: 442 p.
- Size:178 x 254 mm
- Illustrations:1 col.
- Language(s):French
- Publication Year:2021
- € 90,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-59374-6
- Hardback
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- ISBN: 978-2-503-59379-1
- E-book
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Métaphysique pluraliste et théologie trinitaire dans la philosophie médiévale platonicienne d’Achard de Saint-Victor
“Lystopad is to be commended for drawing attention to the originality of a less-well known member of the school of Saint-Victor. Her contribution to the »Bibliotheca Victorina« (no. 28 no less) makes an important contribution to both metaphysical and trinitarian thought in the twelfth century.” (Constant J. Mews dans Francia-Recensio, 4, 2021)
« Ce travail est riche et original (…) la valeur de l’ouvrage d’Iryna Lystopad, (…) est grande (…) en effet, il permet de voir sous un autre jour la pensée des victorins et, surtout, de réévaluer l’apport philosophique d’Achard de Saint-Victor. » (Michel Cacouros, dans CAHIERS DE CIVILISATION MÉDIÉVALE, 266, 2024, p. 359)
Iryna Lystopad a étudié la philosophie à l’Université Nationale “Académie Mohyla de Kyiv”. Le préésent ouvrage est issu de la thèse qu’elle a soutenue en 2016 en cotutelle entre cette université et l’École Pratique des Hautes Études (Paris), sous la direction d’Andriy Vasylchenko et Dominique Poirel
Achard de Saint-Victor (†1171) est un représentant moins connu de l’école de Saint-Victor, élève d’Hugues, chanoine régulier, maître, abbé de Saint-Victor à Paris (1155-1161), évêque d’Avranches (1161-1171). Son œuvre principal, le De unitate et pluralitate creaturarum, consiste en deux parties qui portent sur la doctrine trinitaire et sur la doctrine de la pluralité des raisons éternelles dans le Verbe de Dieu.
Cette recherche entend rétablir les thèses principales exposées par Achard de Saint-Victor dans son livre De unitate et pluralitate creaturarum pour montrer que les capacités métaphysiques de ce penseur ne le cèdent pas aux philosophes plus connus de son époque. Notamment, l’autrice étudie la façon dont le De unitate recourt aux doctrines médio et néoplatoniciennes pour résoudre la question d’une coexistence de l’unité et de la pluralité en Dieu et dans les créatures. L’enjeu est de mieux comprendre la place de la métaphysique platonicienne dans l’école de Saint-Victor, et ce malgré la rareté des sources au XIIe siècle, en particulier des œuvres de Platon ou de ses disciples grecs.
Le présent ouvrage contribue à résoudre deux problèmes de l’histoire de la philosophie : quels éléments et sources platoniciens ont été reçus au XIIe siècle et quelle place la pensée victorine fait à l’héritage platonicien. Les problèmes philosophiques soulevés sont la multiplication des objets intelligibles et sensibles, la définition de la chose et l’identité des êtres.