Les déserts de l’Occident
Genèse des lieux monastiques dans le sud-est de la Gaule (fin IVe - milieu VIe siècle)
Laurent Ripart
- Pages: 541 p.
- Size:170 x 240 mm
- Illustrations:1 b/w, 3 maps b/w, 23 maps color
- Language(s):French
- Publication Year:2021
- € 65,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-59272-5
- Paperback
- Available
- € 65,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-59273-2
- E-book
- Available
Cet ouvrage a remporté le Prix des Antiquités de la France de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 2022.
« Les études sur le monachisme chrétien ancien sont plus florissantes que jamais et continuent de renouveler notre compréhension de ce phénomène historique multiforme. C’est dans ce cadre que l’ouvrage de Laurent Ripart s’inscrit explicitement et prend toute sa valeur (…) on a ici bien plus qu’une synthèse puisque l’auteur prend en compte et discute l’historiographie de chaque dossier, offre des analyses approfondies des sources écrites et des données archéologiques de chaque “lieu monastique” étudié, et tranche plus d’un point disputé. Tout au long de son travail, l’auteur offre des analyses serrées et argumentées, et il est impossible de vouloir les résumer. » (Martin Roch, in The Medieval Review, 16/10/2022)
« Réelle synthèse, riche d’informations et de questionnements, ce travail s’avère déjà l’ouvrage de référence pour repenser les premières expériences monastiques dans l’espace gaulois et au-delà. La publication de ce travail dans la « Collection d’études médiévales de Nice » vient enrichir la thématique du monachisme, bien représentée dans cette série, où ont été publiés plusieurs volumes sur le sujet (…). » (Yann Codou, dans Revue d'Histoire ecclésiastique, vol. 117/3-4, 2022, p. 812)
“Questa monografia è un contributo significativo sul monachesimo occidentale nel panorama degli studi realizzati nell’ultimo decennio.” (Manuela Martins, in Studi Medievali, LXIV.1, 2023, p. 499)
« L’ouvrage de L. Ripart se présente donc comme un parcours revenant systématiquement aux différentes sources disponibles pour les établissements monastiques du sud-est de la Gaule dans la période retenue. L’analyse progressive de ces dossiers, nourrie de la lecture de grands textes monastiques et d’un dialogue interdisciplinaire entre archéologie, histoire et littérature, fait de cet ouvrage une riche synthèse, à la fois accessible, actualisée et exhaustive sur le sujet, notamment pour ce qui est de la bibliographie. S’attachant à remettre en contexte chaque élément dans l’histoire et l’historiographie, cet ouvrage se présente comme un modèle méthodologique. Cette démarche pédagogique et objective permet à L. Ripart d’accompagner pas à pas son lecteur dans une démonstration qui témoigne combien ces « déserts » sont des ponts pour comprendre la naissance et l’évolution du monachisme occidental entre l’Antiquité tardive et le Moyen Âge. » (Léa Zéringer, dans Médiévales, 82
2022, p. 226-228.
“Cet ouvrage s’avère à la lecture très motivant, il propose des relectures de sources maintes fois manipulées accompagnées d’interprétations renouvelées. Au-delà, plutôt que de se limiter très souvent à des affirmations, il engage des débats qu’il conviendra de poursuivre. » (Yann Codou, dans Bulletin Monumental, 181/3, 2023, p. 268)
« L’essentiel reste que le propos, très ambitieux, érudit et novateur, emporte largement la conviction. Il faudra désormais se référer à ce livre pour ce qu’il est : une contribution incontournable à l’histoire du premier monachisme occidental. » (Florian Gallon, dans Revue de l’histoire des religions, 1, 2024)
“In sum, as the previous discussion indicates, Ripart’s pioneering study is bound to engender much debate and discussion. Readers will find much of interest in this very comprehensive, engaging, and thought-provoking account of the development of monasticism in southeastern Gaul, which future students of early medieval monasticism would be well advised to consult.” (Ralph W. Mathisen, in SPECULUM, 99/2, 2024, p. 623)
Laurent Ripart est professeur d’histoire du Moyen Âge à l’Université Savoie Mont Blanc. Ses recherches portent sur le monachisme, le royaume de Bourgogne et l’histoire des Etats de Savoie.
Au cours du ve siècle, dans le sud-est de la Gaule, plusieurs ascètes entreprennent d’aménager des lieux monastiques sur des îles : à Lérins, Porquerolles, l’Ile-Barbe, la Cappe. Définissant ces établissements insulaires comme des déserts, ils entendent affirmer leur séparation avec le monde profane, consacrant par une rupture spatiale la rupture sociale inhérente au monachisme.
Relisant les données transmises par les documents écrits et exploitant les ressources de fouilles archéologiques parfois très récentes, ce livre étudie la genèse de ces lieux monastiques séparés, en y voyant la caractéristique majeure des expériences monastiques mises en oeuvre dans le sud- est de la Gaule aux ve et vie siècles. Il s’interroge tout d’abord sur le modèle de l’île-monastère, en reconnaissant l’influence de Jérôme de Stridon et de pratiques développées vers 400 dans l’archipel toscan. Il décrypte ensuite la formation des monastères dans les îles provençales et rhodaniennes, puis dans les villes où furent institués des établissements de vierges cloîtrées. Il présente enfin les grands textes monastiques rédigés dans l’espace rhodano- provençal dans la première moitié du vie siècle, en montrant qu’ils firent des traditions nées dans le sud-est de la Gaule une source majeure de la culture monastique occidentale.
Introduction : Le monastère comme séparation spatiale : aux sources de la tradition monastique rhodano-provençale
Première partie. Les origines italiennes des déserts insulaires (fin IVe-début Ve siècle)
Chapitre I. De Jérôme de Stridon à Ambroise de Milan : naissance littéraire de l'érémitisme insulaire
Chapitre II. Les saints des îles ligures : Gallinara et l’ermitage de saint Martin
Chapitre III. Les déserts insulaires de l’archipel toscan
Conclusion
Deuxième partie. Les déserts insulaires Provençaux et leurs prolongements Rhodaniens (Ve siècle)
Chapitre I. Le double monastère des îles d’Hyères
Chapitre II. Lérins : de la double communauté au monastère unique
Chapitre III. Les lieux monastiques de la vallée rhodanienne
Conclusion
Troisième partie. Les nouveaux modèles monastiques du début du VIe siècle
Chapitre I. Les déserts forestiers des monastères jurassiens
Chapitre II. La fondation d’Agaune : une rupture avec l’érémitisme
Chapitre III. Les recluses de la cité d’Arles
Conclusion
Conclusion générale : La tradition monastique du sud-est de la Gaule : une source majeure de la culture monastique occidentale
Bibliographie
Indices
Tables