La question de la « sacerdotalisation » dans le judaïsme synagogal, le christianisme et le rabbinisme

Contrairement à ce que l’on pense souvent, la prise de Jérusalem et l’incendie du temple en 70 n’ont pas conduit à la disparition du sacerdoce ni des sacrifices.

Ceux-ci en effet paraissent avoir été, vers la fin du Ier siècle et le IIe siècle, au centre des conflits entre Judéens chrétiens, Judéens synagogaux et Judéens rabbiniques de diverses convictions et au cœur des constructions de nouvelles identités religieuses. Comment, pourquoi et quand cette institution, alors qu’elle ne paraît plus officiellement exister, est-elle devenue un enjeu majeur dans les processus de légitimation mis en œuvre de manière plus ou moins contrastée par chacune de ces trois grandes tendances ?

Le colloque dont les Actes sont ici réunis cherche à répondre à ces questions. Il porte sur l’appropriation et la transformation contrastées, voire conflictuelles, du temple, du sacerdoce et des sacrifices entre Judéens chrétiens, Judéens synagogaux et Judéens rabbiniques et à l’intérieur même de ces groupes ou mouvances. Son approche de la question est nouvelle dans la mesure où elle ne se limite pas aux expressions littéraires du phénomène, mais cherche aussi à les articuler avec les groupes sociaux et religieux qui émergent à cette époque.

Simon C. Mimouni et Louis Painchaud, Avant-propos

Simon C. Mimouni, Jacques le Juste, frère de Jésus : « grand prêtre » de Jérusalem, image ou réalités ?

Bernard Barc, Du Temple aux Palais. De Siméon fils d’Onias à Siméon fils de Yoḥai

Emmanuel Friedheim, La place de la prêtrise yabnéenne dans le judaïsme rabbinique ou la question du militantisme sacerdotal face au climat insurrectionnel contre Rome

Naftali S. Cohn, Sacred Space in the Mishnah: From Temple to Synagogue and … City

David Hamidovic, Les bénédictions des sages tannaïm et la « sacerdotalisation »

Pierluigi Piovanelli,  « S’il n’y a pas de patriarche, il ne doit pas se lever, même devant le sanhédrin ». L’apothéose du yored merkavah au tournant du V^e siècle de notre ère

Edmondo Lupieri, Jesus, Jerusalem, the Temple : Traces of His Halakhic Teaching in Defense of the Temple

Alexandre et Cécile Faivre, Matthieu 16, 13-20, un texte sous influence sacerdotale ?

Louis Painchaud, Temple et sacerdoce dans l’Apocalypse de Jean. Zorobabel et Josué, témoins de Jésus, Messie royal et sacerdotal (Ap 11, 3-14)

Paul-Hubert Poirier, La sacerdotalisation des ministères chrétiens (I^er-III^e siècles)

Eric Crégheur, Sacerdoce et liturgie dans les « Livres de Iéou » (MS Bruce 96)

André Gagné, Entrer dans le « repos » : de l’accès au temple céleste (Épître aux Hébreux) au retour au lieu du plérôme (Évangile selon Thomas)

Claudio Gianotto, La figure de Melchisédek entre l’Épître aux Hébreux et le traité NHC IX,1 : la métamorphose du sacrifice

Steeve Bélanger, L’utilisation de la figure de Melchisédech dans la polémique sacerdotale entre le II^e siècle avant notre ère et le I^er siècle de notre ère

Anne Pasquier, Temple et prêtrise chez Clément d'Alexandrie. Questions sur les traditons apocalyptiques en Égypte

Einar Thomassen, Temple and Sacerdotal Imagery in Valentinian Gnosticism

Dominique Côté, Sacrifices et théurgie dans les Homélies pseudo-clémentines

Annette Yoshiko Reed, Rethinking Sacrifice in the Pseudo-Clementines Homilies