L'identité à travers l'éthique
Nouvelles perspectives sur la formation des identités collectives dans le monde gréco-romain
Katell Berthelot, Ron Naiweld, Daniel Stökl Ben Ezra (eds)
- Pages: 207 p.
- Size:156 x 234 mm
- Language(s):French, English
- Publication Year:2015
- € 65,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-55042-8
- Paperback
- Available
- € 65,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-56186-8
- E-book
- Available
Le rôle joué par les discours, les valeurs et les catégories éthiques dans la formation des identités collectives, dans le monde gréco-romain, et au-delà de ses frontières, notamment dans le monde sassanide.
« L’ouvrage, remarquablement présenté, constitue une riche réflexion sur plusieurs problèmes importants. » (Jean-François Thomas, dans la Revue des études anciennes, 2017)
Ron Naiweld est chargé de recherche au CNRS. Ses recherches portent sur la rabbinisation du monde juif de la fin de l’antiquité jusqu’au début du moyen âge; Katell Berthelot est une historienne des religions, spécialisée dans le judaïsme ancien et l'approche comparatiste des trois monothéismes. Chercheuse au C.N.R.S. au sein de l'Institut des sciences humaines et sociales (INSHS), elle travaille au Centre de recherche français à Jérusalem (CRFJ). Daniel Stökl Ben Ezra est Directeur d'Études à l'EPHE. Il codirige au CPAF le programme de recherche sur le judaïsme ancien, avec Katell Berthelot
Ce livre réunit dix articles rédigés par des spécialistes des religions et des écoles philosophiques de l'Antiquité, qui s'interrogent sur le rôle des discours, des valeurs et des catégories éthiques dans la formation des identités collectives au sein du monde gréco-romain.
Ce questionnement nous a paru nécessaire dans le contexte actuel de la recherche historique sur l'Antiquité tardive. En effet, dans l'histoire de la recherche, la problématique de l'identité a principalement été abordée via l'étude des facteurs doctrinaux, rituels, institutionnels ou politiques. Il nous a semblé que le facteur éthique n'avait pas encore bénéficié d'une attention suffisante.
Notre but a été d'examiner comment les différents groupes philosophiques et religieux (dans la mesure où l'on peut nettement les distinguer dans le contexte de l'Antiquité tardive) ont mobilisé des notions et des valeurs éthiques dans le processus, parfois inconscient, de la formation de leur identité.
Première partie: "Notre" éthique et celle des "autres" : rivalités et polémiques
1. Miguel Herrero de Jáuregui, « Prescriptions éthiques et identité religieuse dans les cultes à mystère de la Grèce ancienne »
2. Gabriella Aragione, « “Ne raillez pas nos femmes philosophes“. La description des comportements féminins et sa fonction identitaire dans le Discours aux Grecs de Tatien »
3. Michal Bar-Asher Siegal, « Ethics and Identity Formation: Resh Lakish and the Monastic Repentant Robber »
4. Daniel Stökl Ben Ezra et John Gager, « L’éthique et/de l’autre : le christianisme à travers le regard polémique des Toledot Yeshu »
5. Katell Berthelot, « La philanthrôpia, un idéal partagé entre Grecs, Romains, Juifs et chrétiens ? »
6. Paula Fredriksen et Oded Irshai, « Include Me Out: Tertullian, the Rabbis and the Graeco-Roman City »
Deuxième partie: L'éthique au service de l'identité
7. Luc Brisson, « L’identité à travers l’éthique dans la République de Platon »
8. Jean-Sébastien Rey, "Prêt et cautionnement dans 4QInstruction et dans Ben Sira"
9. Blossom Stefaniw, « The Oblique Ethics of the Letters of Antony »
10. Ron Naiweld, « Entre l’éthique et l’ethnique. Universalisme et particularisme dans le judaïsme rabbinique »