Aux origines judéennes du christianisme

Simon Claude Mimouni a été titulaire de la direction d’études « Origines du christianisme » à la Section des Sciences religieuses de l’École pratique des hautes études entre 1995 et 2017. Il est l’auteur d’une œuvre académique considérable, qui a renouvelé en profondeur la manière dont les historiens conçoivent habituellement le judaïsme et le christianisme anciens. Ses travaux insistent notamment sur deux composantes souvent négligées voire ignorées du judaïsme antique : le judaïsme chrétien, et le judaïsme sacerdotal et synagogal. Ce volume lui rend hommage. Il réunit quarante contributions groupées selon trois perspectives : « phénoménologies du judaïsme et du christianisme », « histoire et catégorisation sociales », « rhétorique de l’histoire et administration de la preuve ». Ces contributions, qui relèvent de domaines et de thématiques variées, témoignent de la fécondité des voies ouvertes par Simon Claude Mimouni dans la recherche sur les « religions » du monde tardo-antique.

Introduction
Bibliographie

Phénoménologies du judaïsme et du christianisme

Daniel Boyarin, Consanguinity Without Biology: “Blood” and the Performance of Judaïté
Daniel Marguerat, Les miracles de Jésus, 150 ans après Ernest Renan
Tobias Nicklas, Spuren des Judentums in den lateinischen Petrusakten (Actus Vercellenses)
Louis Painchaud, « L’homme qui me porte, tu le sacrifieras » (EvJud 56, 19-21). Crucifixion, sacrifice humain et refus du sacerdoce dans l’Évangile de Judas
Saverio Campanini, Genealogia Mariae: A Hebrew Exercise in Reuchlin’s De Rudimentis Hebraicis
Gilles Dorival, La Septante au cœur de l’identité chrétienne
Simon Butticaz, Honneur et ethnicité dans l’identité collective du christianisme naissant : l’exemple de la première lettre de Paul aux Corinthiens
Marie-Anne Vannier, L’anthropologie théologale de S. Augustin
Moshe Bar-Asher, A Unique Form in the Aleppo Codex and Language Traditions
Bernard Pouderon, Le texte de 1 Co 15, 51 et les premières doctrines de la résurrection (100-250)
Claudio Gianotto, L’uso delle Scritture nell’Epistola di Severo di Minorca sulla conversione degli ebrei
David Hamidović, Les tribulations d’un manuscrit hébreu en Chine. La « prière pénitentielle » (seliḥah) de Dunhuang
Antoine Faivre, Une histoire de somnambulisme magnétique, de prophétisme marial, et de conspirationnisme, dans la France révolutionnaire : l’affaire d’Hosier et Petit-Jean (1790)
Anne-Marie Baron, Une star nommée Jésus. Images cinématographiques du Messie

Histoire et catégorisation sociales

José Costa, Prosélytisme juif, convertis et sympathisants : un aperçu des sources rabbiniques en lien avec l’hypothèse du judaïsme synagogal
Emmanuel Friedheim, Quelques notes historiques sur la structure des milieux judéens non-rabbiniques
Mohammad Ali Amir-Moezzi, Pourquoi le texte coranique est-il problématique ? Le judéo-christianisme, les origines de l’islam et du shi’isme
Giovanni Filoramo, La notion d’hérésie est-elle pertinente en histoire des religions ?
Dominique Côté, Au nom de Jacques et de Clément. Le Frère du Seigneur dans les Pseudo-Clémentines
Paul-Hubert Poirier, « Thomas appelé Didyme » : variations sur le nom de l’apôtre
Frederick Stanley Jones, The Pharisees in the Pseudo-Clementines

Rhétorique de l’histoire et administration de la preuve

Pierluigi Piovanelli, Attitudes philo-, alter- et antijudéennes dans les écrits chrétiens des deux premiers siècles
Etienne Nodet, Destructions du Temple de Jérusalem. Conséquences
Adriana Destro, Mauro Pesce, Was the Sanhedrin Responsible for Jesus’ Burial?
Christian B. Amphoux, La première histoire des débuts du christianisme
Eric Crégheur, Plantes, épices et minéraux. Les rituels décrits dans les Livres de Iéou (codex Bruce) sont-ils réalistes et réalisables ?
Claudio Zamagni, 1 Thess. 4:13-5:11: A Fresh Look at an Ancient Tradition on Jesus
Damien Labadie, Les sanctuaires Saint-Étienne de Jérusalem : nouveaux documents et nouveaux éclairages
Sever J. Voicu, Éphrem grec, De paenitentia (CPG 4003), ou les vicissitudes d’un texte métrique
Jean-Daniel Dubois, Les énoncés barbares et la recherche sur les gnostiques valentiniens
Edmondo Lupieri, John of the Mandaeans. Abraham Ecchellensis and the Book of John in 1660 Rome
Michel Tardieu, Sodome gnostique
Christian Robin, Complément à la documentation épigraphique du royaume juif de Ḥimyar : deux inscriptions datant des environs de 500 de l’ère chrétienne
Jean-Pierre Rothschild, Antiquité au Moyen Age. Le Ps 150 et Proclus, ou Juda de Rome et Moïse ben Sabbataï (Rome, xive siècle)
Daniel Bodi, Le four, la torche et l’eau bouillante. Quelques éléments communs aux récits du Déluge de Gilgameš XI, de la Bible hébraïque et du Coran : continuité et rupture dans la tradition
Thierry Murcia, Jésus né de la fornication ou de la prostitution ? L’accusation de naissance illégitime dans les premiers siècles
Régis Burnet, Matthieu chez les anthropophages éthiopiens, ou comment on écrit l’histoire dans l’Antiquité
Steeve Bélanger, La figure de Melchisédech dans l’Épître aux Hébreux et dans le Dialogue avec Tryphon de Justin de Neapolis : réflexions sur des questions d’oralité et de textualité des traditions anciennes
Pierre de Salis, Ecrire l’histoire à partir des lettres. Perspectives à partir du Discours du fou de Paul de Tarse
Dan Jaffé, « Car celui qui est pendu est un objet de malédiction pour Dieu » (Dt 21, 23). Herméneutique rabbinique et herméneutique paulinienne : analogies, convergences et polémiques