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Espace sacré, mémoire sacrée. Le culte des évêques dans leurs villes (IVe-XXe siècle)
Actes du colloque de Tours, 10-12 juin 2010
Christine Bousquet-Labouérie, Yossi Maurey (eds)
- Pages: 352 p.
- Size:156 x 234 mm
- Illustrations:9 b/w, 23 col.
- Language(s):French, English
- Publication Year:2015
- € 100,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-54531-8
- Hardback
- Available
- € 100,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-54640-7
- E-book
- Available
"Die reiche Bebilderung, die Indices, die es erlauben, sich schnell einen Überblick über Orts- und Eigennamen sowie die benutzten Handschriften zu verschaffen, und schließlich die Qualität der Aufsätze machen das hier vorgestellte Buch zu einem wichtigen Beitrag, um die Bedeutung heiliger Bischöfe besser zu verstehen." (Klaus Krönert, in: Francia-Recensio 2016/2
Mittelalter – Moyen Âge (500–1500), http://www.perspectivia.net/publikationen/francia/francia-recensio/2016-2/ma/bousquet-labouerie_kroenert)
“The plates are a welcome addition, and the publisher is to be congratulated for including them in the volume.” (John S. Ott, in The Medieval Review, 16.07.02)
“(…) this volume should find a home in research libraries (…)” (Costance B. Bouchard, in The Catholic Historical Review, 102/2, 2016, p. 371)
“(…) the book contains many interesting papers, presenting several facets of the relationship between a bishop and his city. The most inspired are those, in my opinion, that shed light on conscious efforts of some authorities (political, spiritual, or even scientific) who aimed at creating a myth (often reinforced by religious practices) that was useful for political and sociological purposes.” (Beata Spieralska-Kasprzyk, in Sehepunkte, 17/1, 2017)
Christine Bousquet-Labouérie est maître de conférences HDR en histoire médiévale à l’université François Rabelais de Tours. Elle est spécialiste d’histoire culturelle et religieuse. Elle a notamment publié un lexique iconographique de l’art chrétien en 2006.
Yossi Maurey est maître de conférences en musicologie à l’université hébraïque de Jérusalem. Il est spécialiste de musique, liturgie et rituels médiévaux.
L’histoire de bien des villes européennes a été façonnée par une ou plusieurs figures saintes dont les relations aux villes-vraies ou imaginées- ont eu des conséquences spirituelles et pratiques. La topographie de la ville, son économie, ses établissements, sa liturgie, sa réputation, et même le développement de la fierté civique des habitants, se sont forgés dans une association idiosyncratique du saint et de sa ville. La figure de l’évêque-saint, en adéquation avec ses prérogatives spirituelles et temporelles extraordinaires, représente une catégorie particulière dont ce livre a voulu tracer les contours. Le topos de la sainteté épiscopale préjuge la plupart du temps de rapports passionnels entre l’évêque et sa ville, parfois conflictuels même tant l’écart entre la sainteté vécue ou du moins ressentie peut entrer en contradiction avec une population souvent versatile mais soucieuse cependant de participer par capillarité à la sainteté de son chef de diocèse.
Introduction, par Christine Bousquet et Yossi Maurey
I. Tensions et rivalités – Tensions and Rivalries
Samantha Kahn Herrick, Apostolic Founding Bishops and Their Rivals : The Examples of Limoges, Rouen, and Périgueux
Yossi Maurey, Saint Gatien où l’importance d’être le premier à Tours
Maureen C. Miller, Invoking Saint Zenobius, Embracing Saint John The Bishop of Florence, his Palace, and the Growth of the City
II. Naissances idÉologiques des communautés urbaines – Constructing Ideas of Urban Communities
Antoine Coutelle, Le culte de « Monsieur Saint Hilaire » à Poitiers au XVIIe siècle : un saint évêque à la reconquête de sa ville
Dominique Barbe, Saints évêques bâtisseurs et recherche d’unité en Italie et en Gaule (IVe-VIIe siècles)Stéphane Mouré, Saint-Denis et saint Denis : de la capitale du royaume à la tête d’un corps politique
Bruno Judic, La protection de Grégoire le Grand sur la Ville au IXe siècle
Mary S. Skinner, Respected Bishops and Holy Women : Caught between Cities and Ascetic Communities in the Western Empire (350-450 CE)
Jean-François Goudesenne, L’Office de saint Brice (VIIIe-IXe siècles), prototype de l’office épiscopal « dynastique » dans l’histoire du chant grégorien ?
III. Reliques, édifices, images – Relics, Architecture, Images
Ewa Szałek, Saint Adalbert – A Patron of Gniezno, Poland and Europe
Maile Hutterer, Sculpted Processions : Flying Buttresses and the Delineation of Sacred Space in the thirteenth century
Sara Lutan-Hassner, Candes-Saint-Martin : Sacred Space, Fateful Memory
Anna Tüskés, Le culte de saint Louis d’Anjou (ou saint Louis de Toulouse) en Hongrie aux XIVe-XVIIIe siècles
IV. Cultes épiscopaux dans quelques communautés urbaines et rurales – Episcopal Cults in Urban and Rural Communities
A. Joseph McMullen, Re-locating Sacred Space : Creating Place through Nature Miracles in Early Irish Hagiography
Gwenael Riou, Quimper et les fêtes de saint Corentin entre 1886 et 1914 : Renouvellement d’une dévotion
Étienne Couriol, Quand tous les enfants que Claude Gay tenait sur les fonts baptismaux étaient prénommés Nizier ou Niziere… : saints évêques lyonnais et dation des prénoms aux XVIIe et XVIIIe siècles
Thierry Issartel, Les saints évêques de Beneharnum (Lescar) : enjeux religieux et politiques de la mémoire épiscopale dans la souveraineté de Béarn (XVIe-XVIIe siècles)
Milton Pedro Dias Pacheco, De civitate Dei : The Architectonic Campaigns of Saint Friar Bartolomeu dos Mártires in Braga (1559-1582)
Ásdís Egilsdóttir, Constructing Space, Cult, and Identity : Saintly Bishops in Medieval Iceland
Les auteurs – The Authors
Résumés – Abstracts