Saint-Bénigne de Dijon en l'an mil, 'totius Galliae basilicis mirabilior'

Interprétation politique, liturgique et théologique

Carolyn Marino Malone

Pages: 331 p.
Size:210 x 270 mm
Illustrations:10 b/w, 28 col.

Language(s):French
Publication Year:2009

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ISBN: 978-2-503-52938-7
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Review(s)

"[...] la comparaison avec Cluny constitue la trame de la démonstration. On ne peut qu'être impressionné par l'érudition de ces pages et par l'intensité de leur synthèse, montrant que Saint-Bénigne surpassait 'la représentation architecturale du royaume céleste'. Par la qualité des différentes approches, par la précision des restitutions proposées, par la complexité des interprétations avancées, cet ouvrage constitue une référence incontournable sur ce monument 'admirable', malheureusement complètement disparue."

(Philippe Racinet, dans Revue d'histoire ecclésiastique 105, 2010, p. 200)

"A learned and stimulating work, based on original research."

(Giles Constable, in Speculum 85, 2010, p. 711)

"This work is an important addition in a small but important field of research, medieval material-cultural history. [...] This book argues a very important point about architecture's role in medieval society and argues it well using a range of evidence."

(Caroline Goodson, in The Medieval Review, 20 October 2010)

"Cet ouvrage dense et excellent, rigoureux parfois jusqu'à l'excès, démontre combien l'étude d'un édifice gagne à dépasser la simple analyse des formes."

(Arlette Maquet, dans Bibliothèque de l'École des Chartes 167, 2009, p. 550)

"This a persuasive, thorough, and interesting book."

(Charles West, in Early Medieval Europe 20, 2012, p. 104)

Summary

Dans son histoire du monde, écrite vers 1030, Raoul Glaber dépeint l’église préromane de Saint Bénigne de Dijon comme “plus admirable que les basiliques de toute la Gaule” (totius Galliae basilicis mirabiliorem). Commencée autour de 1001 et consacrée en 1016 (l’église) et 1018 (la rotonde), cette abbatiale bénédictine, dont seule la crypte de la rotonde subsiste, relevait des traditions architecturales romaine, carolingienne et ottonienne. Elle fut construite à un moment-clé de l’histoire politique de la France et de la Bourgogne et peut être interprétée en fonction de l’idéologie de ses bâtisseurs, l’abbé Guillaume et l’évêque Brun de Langres. Il faut également la lire comme un cadre exceptionnellement bien conçu pour la dévotion monastique et la liturgie de Cluny telle qu’interprétée par Guillaume. Cet ouvrage se veut une interprétation visuelle, politique, liturgique et théologique de cette église étonnante de l’an mil.

Carolyn Marino Malone est professeur agrégé dans le département d’Histoire de l’art, University of Southern California, Los Angeles (USA). Elle est spécialiste d’architecture romane française et gothique anglaise. Son dernier livre s’intitule Façade as Spectacle: Ritual and Ideology at Wells Cathedral, Studies in Medieval and Reformation Traditions, vol. 102 (Leiden-Boston, 2004).