Mobilités du lignage anglo-normand de Briouze (mi-XIe siècle – 1326)
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Book Series
Histoires de famille. La parenté au Moyen Age, vol. 10
La Parenté déchirée: les luttes intrafamiliales au Moyen Âge
M. Aurell (ed)
- Pages: 444 p.
- Size:156 x 234 mm
- Illustrations:19 col.
- Language(s):French
- Publication Year:2010
- € 60,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-52849-6
- Paperback
- Available
- € 60,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-53780-1
- E-book
- Available
Summary
Nous, médiévistes, insistons, trop souvent
peut-être, sur la cohésion du groupe familial. Nous le
percevons ainsi dans la force de sa solidarité, dans la
rigidité de ses structures d’encadrement et dans la
rigueur de l’obéissance à
l’aîné. Son harmonie sortirait même
renforcée de sa lutte contre des parentèles rivales.
Une telle vision ne manque assurément pas de fondements.
Pourtant, les sources révèlent aussi les conflits
internes à une famille, qui interviennent, en premier lieu,
dans l’axe de la filiation. Les tensions entre, d’une
part, le père ou l’oncle paternel et, d’autre
part, ses fils ou neveux sont souvent mentionnées par les
sources. Elles répondent au conflit
intergénérationnel, exacerbé dans
l’aristocratie guerrière par l’adoption des
valeurs du jeune (juvenis). À classe
d’âge égale, les luttes entre frères ou
entre cousins reproduisent souvent le même schéma
juvénile, car elles opposent les cadets à
l’aîné pour la conquête du pouvoir et du
patrimoine. En second lieu, l’axe de l’alliance
reproduit autant d’affrontements entre
« belles-familles ». Paradoxalement,
l’élément religieux peut introduire le germe de
la discorde. En prônant la conversion au détriment
d’anciennes pratiques, la vocation religieuse ou le libre
choix du conjoint, le christianisme est parfois à
l’origine de tensions à l’intérieur de la
famille. La charité qu’il préconise est
supérieure au lien du sang. Elle valorise l’individu
au détriment de structures d’encadrement, parmi
lesquelles le cousinage et le lignage sont les premières
touchées. Elle bouleverse, enfin, les pratiques de la
parenté, l’exercice de la violence et leurs
représentations littéraires ou iconographiques.