Den Menschen dem Menschen erklären
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Book Series
Monothéismes et Philosophie, vol. 11
La Cité de Moïse
Caroline Carlier
- Pages: 520 p.
- Size:150 x 210 mm
- Language(s):French
- Publication Year:2008
- € 130,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-52426-9
- Paperback
- Available
- € 130,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-57263-5
- E-book
- Available
Subject(s)
Review(s)
"Carlier's volume is full of detailed attention to issues of etymology and usage (a focus reflected by the helpful inclusion of detailed indices of sources and vocabulary), and these contribute significantly to her discussion. [...] A pleasure to read." (Daniel R. Schwartz, Journal of Jewish Studies LXII/1, Spring 2011, p.167-168)
"[...] this book will have an impact on the scholarly discourse on Philo's works." (Maren Niehoff, in Scripta Classica Israelica 29, 2010, p. 125)
Summary
Philon décrit le peuple juif (Juifs de naissance et
prosélytes) à l'aide du vocabulaire de la cité
comme une "concitoyenneté" ou une parenté par les
lois, et l'appelle "la cité de Moïse". La cité
de Moïse, dont "l'autochtonie" des membres se trouve dans la
loi mosaïque, est dispersée dans la cité du
monde, créée par le Dieu unique. Les "citoyens
mosaïques" respectueux des lois forment une communauté
unie par l'amitié, la bienveillance, la communauté
d'idées et le sentiment communautaire. Le culte de la
cité de Moïse ou l'expérience cultuelle commune
des Juifs consiste en l'honneur rendu au Dieu unique; son temple
unique se trouve au centre de la cité du monde, dans la
ville sainte de Jérusalem. Les fractions de la cité
de Moïse sont les "colonies envoyées par la
métropole Jérusalem". Le "citoyen mosaïque"
respectueux des lois et des vertus semble être l'exemple
concret du sage dont "la cité de l'âme" est bien
gouvernée et qui obtient une citoyenneté dans la
terre spiritualisée qu'est la "cité de la vertu".
L'évolution du sens de politeia dans les écrits
judéo-hellénistiques culmine dans la reflexion de
Philon sur la cité de Moïse et fonde la notion de
religion, c'est-à-dire une communauté humaine
régie par la loi divine, exemple concret de la loi de nature
dans la cité du monde.
L'Association des Etudes grecques a décerné le prix Théodore Reinach pour ce livre.