QUAESTIO 6 (2006)

Costantino Esposito / Pasquale Porro, Premessa

Giovanni Catapano, Quale scetticismo viene criticato da Agostino nel Contra Academicos?

Luigi Alici, Initium omnis operis verbum. On the Semantics of opus/operari in Augustine

Christian Trottmann, La Trinité de la Sagesse: contemplation philosophique et guérison mystique

Maria Bettetini, Agostino e l’estetica: un punto

Norbert Fischer, Deum et animam scire cupio. Zum bipolaren Grundzug von Augustins metaphysischem Fragen

Massimo Borghesi, Il daímon o Cristo? La demonologia antica e la critica di Agostino al demone “mediatore” tra umano e divino.

Michele Trizio, “Un uomo sapiente ed apostolico”. Agostino a Bisanzio: Gregorio Palamas lettore del De Trinitate

John A. Demetracopoulos, The Sitz im Leben of Demetrius Cydones’ Translation of Pseudo-Augustine’s Soliloquia. Remarks on a Recent Edition

Eric Saak, The Episcopacy of Christ: Augustinus of Ancona, OESA and Political Augustinianism in the Later Middle Ages

Lydia Wegener, Augustinus-Rezeption in der Reformation. Der Straßburger Münsterprediger Caspar Hedio als Übersetzer augustinischer Schriften in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts

Costantino Esposito, Da Descartes ad Agostino

M.W.F. Stone, The Antiquarian and the Moderniser: Giovanni Lorenzo Berti (1696-1766), Pietro Tamburini (1737-1827), and Contrasting Defenses of the Teaching on Unbaptised Infants in Eighteenth-Century Italy

Andrea Staiti, Il luogo della verità. La presenza di Agostino nella fenomenologia di Husserl

Aníbal Fornari, San Agustín y la conciencia de la experiencia cultural latinoamericana, en Alberto Rougès

Giusi Strummiello, La confessione come pratica filosofica. María Zambrano lettrice di Agostino

Gareth Matthews, Augustine and Plantinga on the Problem of Evil

Emmanuel Housset, L’invention de la personne par saint Augustin et la métaphysique contemporaine

Andreas Grossmann, Ewiger Friede? Nachaugustinische Retraktationen

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