Notre-Dame de Paris. Un manifeste chrétien, 1160-1230

Les précédents colloques des Rencontres médiévales européennes ont renouvelé notre connaissance des origines de l'architecture gothique en mettant en évidence les liens qui existent entre le propos de Suger, tel qu'il a pris corps à Saint-Denis, et les nouveaux courants spirituels du xiiesiècle. Les études réunies dans le présent volume prolongent cette enquête. Elles rappellent en particulier le rôle important joué par l'évêque de Paris, Maurice de Sully. Proche des Victorins, attentif aux directives réformatrices de la papauté, il fonde sa pastorale sur un renouveau liturgique dont l'exigence théologique n'est jamais exclue. C'est à lui, par exemple, que l'on doit la pratique de l'ostension de l'hostie. On trouvera ici le portrait de cet évêque exceptionnel ainsi que l'analyse de son grand dessein : la reconstruction de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Cette entreprise fut accompagnée d'une renaissance artistique perceptible notamment dans le domaine musical. En arrière-plan, on retrouve l'abbaye de Saint-Victor, dont on a tenté d'évaluer l'influence dans la vie spirituelle du temps. L'œuvre de Godefroid, auteur d'un Microscome, illustre bien ce milieu si original. Notre époque traversée de révolutions et d'incertitudes peut encore tirer des leçons du manifeste que fut en son temps Notre-Dame de Paris.