Parole(s)

À l’époque moderne, la parole politique et religieuse constitue un instrument de gouvernement, un vecteur de conflictualité et un objet de régulation. Entre la fin du XV^e siècle et le milieu du XVIII^e siècle, les bouleversements confessionnels, la transformation des appareils d’État et la mutation des régimes de communication bouleversent les conditions de sa production, de sa circulation et de sa réception. La collection Parole(s), issue du réseau de recherche international « Anthropologie politique et religieuse de la parole », se donne pour objet d’examiner, dans une perspective comparée et interdisciplinaire, les formes, les fonctions et les usages de la parole publique dans l’Europe occidentale et centrale de la première modernité. À cette période, la parole est à la fois rare et abondante. Investie de pouvoirs symboliques et performatifs, elle tire sa force de son contrôle par les institutions, mais se trouve simultanément démultipliée par la pluralité des acteurs et l’essor de nouveaux médias, à commencer par l’imprimé. Les crises politiques et religieuses catalysent cette inflation verbale et favorisent la concurrence des légitimités discursives. Le monopole de la parole souveraine est ainsi contesté par des dispositifs rhétoriques et matériels qui émanent d’oppositions confessionnelles, de factions politiques ou de réseaux transnationaux. Mais l'efficacité de la parole ne se réduit pas à son contenu : elle dépend aussi de ses modalités d’énonciation, de sa performativité et de ses supports matériels. Le champ couvert par la collection s’étend du début du XV^e siècle jusqu’au milieu du XVIII^e siècle et privilégie les approches articulant histoire politique et/ou religieuse, anthropologie du langage et sciences de la communication. Les volumes, principalement collectifs, traiteront de thématiques précises : serments, abjurations et conjurations ; rapports entre oralité et écriture dans la diplomatie, l’administration et la propagande ; pratiques matérielles et savoir-faire administratifs liés à la mise en forme et à la conservation de la parole. En croisant les échelles d’analyse et en intégrant des perspectives issues de plusieurs disciplines, la collection entend proposer un laboratoire d’étude de la parole comme fait social total dans la première modernité européenne.

During the early modern period, political and religious speech served as an instrument of governance, a source of conflict and object of regulation. Between the late fifteenth and the mid-eighteenth centuries, confessional upheavals, the transformation of state apparatuses and shifting communication regimes profoundly altered the conditions of its production, circulation and reception. Emerging from the international research network “Anthropologie politique et religieuse de la parole”, the Parole(s) series aims to examine, from a comparative and interdisciplinary perspective, the forms, functions, and uses of public speech in Western and Central Europe during the early modern period. During this period, speech was both scarce and abundant. Invested with symbolic and performative powers, speech derived its force from institutional control, while simultaneously being multiplied by the plurality of actors and the rise of new media, particularly print. Political and religious crises catalysed this verbal inflation and fostered competition between discursive legitimacies. The monopoly of sovereign speech was thus challenged by rhetorical and material apparatuses ermerging from confessional oppositions, political factions or transnational networks. However, the efficacy of speech was not limited to its content; it also depended on modes of enunciation, its performativity and its material supports. The series covers the period from the early fifteenth to the mid-eighteenth century, favouring interdisciplinary approaches combining political and/or religious history, anthropology of language and communication studies. The volumes, primarily collective, will address specific themes, such as oaths, abjurations, and conjurations; the relationship between orality and writing in diplomacy, administration, and propaganda; and the material practices and administrative know-how involved in shaping and preserving speech. By furthering intersecting scales of analysis and perspectives from several disciplines, this collection proposes a forum for the study of speech as a comprehensive social phenomenon of early modernity in Europe.