Le lectionnaire de Jérusalem en Arménie, le Casoc'. III. Le plus ancien casoc' cilicien, le Erévan 832

Après son adoption par l'Église arménienne au Ve siècle, le Lectionnaire de Jérusalem (PO 163 et 168) a reçu au cours des siècles suivants de nombreuses transformations (PO 200 et 214). Une nouvelle étape de son histoire s'ouvre avec le manuscrit Erévan 832, copié en 1154 en Cilicie (Turquie actuelle), centre de présence arménienne dès le VIIIe siècle. Ce lectionnaire, composé de rubriques et de textes bibliques pour chaque célébration, est le plus ancien témoin de l'entrée dans le cycle liturgique annuel de l'historiographie arménienne relative aux origines chrétiennes du peuple arménien et des persécutions qu'il a subies jusqu'en 808. Document important qui manifeste aussi, par le nombre de saints arméniens célébrés, la volonté de l'Eglise arménienne de manifester et de protéger son identité propre, face aux agressions dont elle faisait l'objet.