Gerson rhénan

Chancelier de l’Université de Paris, Jean Gerson (1363-1429) est surtout connu comme théoricien de la théologie mystique et par son action réformatrice au sein de l’Église pendant les années difficiles du Grand Schisme, où il joua un rôle de premier plan. Or si la carrière universitaire et l’action politique de Gerson font de lui un intellectuel parisien, l’évidence de la transmission manuscrite et imprimée désigne sans équivoque le Rhin supérieur comme la région où la diffusion des œuvres du chancelier a été la plus foisonnante. Intervenant à une échelle comparable à la diffusion manuscrite des œuvres de Thomas d’Aquin, le rayonnement de l’œuvre de Gerson a ceci de spectaculaire qu’il dépasse largement le milieu universitaire et qu’il se déploie en moins d’un siècle. Le paradoxe reste pourtant intact de pourquoi l’Allemagne, et non la France, s’impose comme le lieu de rayonnement de l’œuvre de Gerson dans des proportions aussi importantes quantitativement ? Pour répondre à cette question, l’étude de la réception de l’œuvre du chancelier ne peut pas faire l’économie d’une réévaluation de la tradition manuscrite et imprimée des 15e et 16e siècles à partir des témoins préservés dans les bibliothèques du Rhin supérieur. En privilégiant le cas de Gerson comme point d’observation, ce volume se propose de renouveler les perspectives de l’histoire intellectuelle et culturelle dans le long 15^e siècle en focalisant sur l’histoire des textes, les conditions et les circonstances de leur transmission, afin de dresser une cartographie des réseaux de communication dans la région rhénane dans les décennies qui entourent l’invention de l’imprimerie.

Isabel Iribarren, Introduction 

I. Modes de distribution de l’oeuvre de Gerson : la région rhénane et ses environs

1. Daniel Hobbins, The Rhineland Network of Gerson’s Manuscripts
2. Monica Brinzei, Jean Gerson’s Early Readers at the University of Vienna in the Time of Plague before Print
3. Viviane Griveau-Genest, Marges bourguignonnes : chambre d’écho de l’espace rhénan ? Quelques jalons

II. Canaux de transmission et communautés de lecteurs : maisons religieuses et collections des bibliothèques

4. Gilbert Fournier, Prolégomènes à l’étude de la réception de Jean Gerson à la chartreuse d’Erfurt. La première liste bibliographique et la théologie mystique 
5. Ueli Zahnd, Gerson parmi les Dominicains. Les manuscrits gersoniens dans les couvents du Rhin supérieur
6. Giacomo Signore, An unexpected copyist of Gersonian texts. Albert Löffler and the reception of Jean Gerson by Fifteenth-Century Basel Dominicans 
7. Isabel Iribarren, Gerson et la nouvelle spiritualité réformée : la réception rhénane du De laude scriptorum (1423) 
8. Jonas Hermann, Racha Kirakosian and Meret Wüthrich, Gerson in Freiburg – Library Holdings and Reception Histories
9. Donatella Nebbiai, La diffusion de l’oeuvre de Jean Gerson dans les bibliothèques d’Alsace au XVe siècle à travers le témoignage des manuscrits et des anciens inventaires 

III. Gerson dans l’histoire intellectuelle rhénane

10. Christophe Grellard, La place de Gerson dans le Consolatorium timoratae conscientiae de Jean Nider
11. Rudolf Schüssler, Gerson and Epicurus
12. Maarten Hoenen, Jakob Wimpfeling, Jean Gerson, and Marsilius of Inghen. In Search of a Role Model for the Upper Rhine Region

IV. La tradition imprimée

13. G. Matteo Roccati, La tradition imprimée de l’œuvre de Gerson et le rôle des incunables rhénans 
14. Bénédicte Sère, Traditions éditoriales et enjeux ecclésiologiques : les Oeuvres complètes de Gerson dans l’espace germanique
15. Isabelle Fabre and Bénédicte Sère, Gerson lu par Wimpheling. L’incunable de Haguenau XV-G-24