Stephanus de Borbone
Tractatus de diversis materiis predicabilibus
Quarta pars. De dono fortitudinis (tituli 1-7a)
Jacques Berlioz, Luc Ferrier (eds)
- Pages: approx. 600 p.
- Size:155 x 245 mm
- Language(s):Latin
- Publication Year:2025
- € 425,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-60730-6
- Hardback
- Forthcoming (Feb/25)
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Le plus important des recueils de récits exemplaires du Moyen Age.
Jacques Berlioz, historien, est directeur de recherche émérite au CNRS, et rattaché au groupe Anthropologie historique du long Moyen Age (Centre de recherches historiques, EHESS-CNRS, Paris). Il a dirigé l’Ecole nationale des chartes de 2006 à 2011. Il dirige pour le Corpus Christianorum. Continuatio mediaeualis l’édition du Tractatus de diuersis materiis predicabilibus du dominicain Etienne de Bourbon (mort vers 1261). Il poursuit également des recherches autour de la Vie de saint Louis de Jean de Joinville.
Luc Ferrier est ingénieur d’étude EHESS (sources et édition des textes médiolatins), rattaché au groupe Anthropologie historique du long Moyen Age (Centre de recherches historiques, EHESS-CNRS, Paris). Il participe avec Jacques Berlioz à l’édition du Tractatus de diuersis materiis predicabilibus d’ Etienne de Bourbon. De même, il achève en 2024 l’édition du procès en canonisation de Philippe archevêque de Bourges (mort en 1261), sous la direction d’André Vauchez, pour l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres.
Le dominicain et inquisiteur Etienne de Bourbon (Belleville-sur-Saône, v. 1190/1195 – Lyon, v. 1261) compose à la fin de sa vie dans son couvent de Lyon le Traité des diverses matières à prêcher, le plus important recueil médiéval de matériaux destinés aux prédicateurs. Etienne y propose en effet quelque trois mille récits, sans compter les nombreuses comparaisons empruntées au monde naturel et aux réalités de son temps. Il offre aussi des arguments d’ordre théologique et moral et des citations.
Le Tractatus est organisé selon les dons du Saint-Esprit. Son auteur ayant été surpris par la mort, les deux derniers dons n’ont pas été traités. Mais l’ensemble de la vie chrétienne y est abordé puisque le premier don est consacré aux fins dernières, le deuxième au Christ, à la Vierge et à la miséricorde, le troisième à la pénitence et à ses œuvres, le quatrième essentiellement aux péchés capitaux, le cinquième aux vertus de prudence, de tempérance et de force. Le sixième don aurait dû être consacré aux dogmes et aux articles de foi, et le septième à l’amour de Dieu.
Est édité ici le tiers de la quatrième partie. Y sont abordés les thèmes de la tentation, du péché de pensée, du péché de langue, des cinq sens, du mauvais exemple, de la mauvaise habitude, du péché d'orgueil (avec ce qui intéresse les superstitions et les hérésies). Ce qui représente 650 récits environ (un résumé détaillé en français est fourni pour chacun), empruntés aux sources les plus diverses, et témoignant de l'interaction entre une culture “populaire” et une culture lettrée, latine et cléricale. Un index des matières permet de s’y repérer aisément.