L’épaisseur du temps

Membre de l’Institut de France (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) et ancien directeur de l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes (CNRS), Jacques Dalarun est un des médiévistes français les plus renommés en France et à l’étranger. Ses recherches allient histoire sociale et culturelle, codicologie, philologie et historiographie, en particulier dans le domaine de la sainteté au Moyen Âge, de Robert d’Arbrissel à François et Claire d’Assise, en passant par de nombreux autres saints et saintes, d’Italie notamment.

Sa production nombreuse présente trois caractéristiques principales. D’abord, ses recherches se fondent presque toujours sur la découverte et l’édition critique de sources médiévales inconnues: fin de la Vie de Robert d’Arbrissel, statuts originaux de Fontevraud, Vies abrégées de Bernard de Tiron et d’Hugues de Cluny, miracles de Bérard évêque des Marses, de Micheline de Pesaro, de Giovanni Gueruli de Rimini, plusieurs vies liturgiques de François d’Assise, divers poèmes et traités des Clarisses de Foligno, et surtout, en 2014, la Vie de notre bienheureux père François par Thomas de Celano, la deuxième plus ancienne biographie du saint d’Assise. Ensuite, elles aiment prendre la forme de vastes entreprises collectives, dans lesquelles Jacques Dalarun manifeste un rare talent pour faire travailler en bonne harmonie les personnalités les plus diverses, dans les disciplines les plus complémentaires, de la codicologie à l’historiographie la plus récente en passant par la critique textuelle, la critique historique, la traduction. Enfin, elles s’accompagnent toujours d’une exigence de réflexion sur les procédures et les méthodes de l’historien médiéviste.

C’est dans cet esprit qu’a été conçu le présent volume: les auteurs sont des savants, principalement de France, d’Italie et des Etats-Unis, qui ont travaillé avec Jacques Dalarun et qui souhaitent apporter, dans les champs d’étude qu’ils ont labourés avec lui, une réflexion originale sur les méthodes dans la recherche, principalement en histoire religieuse et culturelle du Moyen Âge.

Felice Accrocca (Archevêque de Benevento): « Nolo carnifex fieri. Ancora su Francesco d’Assisi e il governo »

Étienne Anheim (École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris) : « Au nom du père et du fils. Un souvenir d’enfance de Pétrarque »

Marco Bartoli (LUMSA, Roma) : « I bambini nellet dello Spirito: Una pagina della Cronica di Salimbene de Adam »

Luciano Bertazzo (Facoltà Teologica del Triveneto) : « Antonius Gallicus. Tra radici e memorie di frate Antonio in terra di Francia »

Patrick Boucheron (Collège de France, Paris) : « Quelle beauté sauvera le monde ? Note sur une fausse naïveté de Leon Battista Alberti »

François Bougard (Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « Saint François et l’épreuve du feu, ou le pouvoir du texte. Sources et avatars d'un motif hagiographique »

Pascale Bourgain (École nationale des chartes, Paris) : « Réflexions sur la traduction des textes poétiques : l’exemple de l’Hymnaire du Paraclet »

Cécile Caby (Université de Lyon) : « Electio. Le choix des supérieurs dans les sermons en chapitre des ordres religieux à la fin du Moyen Âge »

Alvaro Cacciotti (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Et non videbam ibi amorem, sed videbam illam rem inenarrabilem. Amore e perfezione nel Liber di Angela da Foligno »

Valerio Capozzo (University of Mississipi, MI, USA) : « Dalla carta al cielo propter unum principium. Il simbolismo onirico medievale tra agiografia e letteratura »

Michael F. Cusato (St. Bonaventure University, NY, USA) : « The Legacy of the Basilica of San Francesco in Assisi in Franciscan Texts, c. 1305. Three Contrasting Assessments »

Carlo Delcorno (Università di Bologna) : « Il sermone O vos omnes di Angelo da Porta Sole »

François Delmas-Goyon (Collège des Bernardins, Paris), Antonio Montefusco (Università Ca Foscari, Venezia) et Sylvain Piron (École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris) : « Un peu de neuf sur le manuscrit Little (Plaidoyer pour une histoire vivante des textes) »

François Dolbeau (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris) : « Un sermon d’Augustin pour l’Ascension (s. 263 auct.) : reconstitution et édition critique »

Annie Dufour et Anne-Françoise Leurquin-Labie (Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « Philippe de Chantemilan »

Anne-Marie Eddé (Université de Paris - Sorbonne) : « Franciscains et Mamelouks en conflit sur le mont Sion (1489-1491) : Le récit d’un cadi hanbalite de Jérusalem »

Sean L. Field (University of Vermont, Burlington) : « Henri III and the Fate of Longchamp in 1587 : A Miracle of Isabelle of France in BnF MS nouv. acq. fr. 10871 »

Donatella Frioli (Università di Trento) : « Gli Horribili tormenti del beato Simone da Trento fra manoscritto e stampa »

Robert Godding (Société des Bollandistes, Bruxelles) : « L’invention du dossier hagiographique »

Marco Guida (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Da Bartolomeo da Spoleto a Battista da Perugia : i processi di canonizzazione di Chiara d’Assisi »

Louis Holtz (Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « De hodierno statu latinae linguae »

Mary Beth Ingham (Franciscan School of Theology at the University of San Diego, CA, USA) : « Franciscan Scholars in Bartholomew of Pisa’s Book of the Conformity »

Fortunato Iozzelli (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Le sette parole di Maria nell’esegesi di Pietro di Giovanni Olivi »

Timothy J. Johnson (Flager College, FL, USA) : « A Rediscovered Catechism : Fray Francisco Pareja’s Literary Works and the IIII. parte de catechismo en lengua timuquana y castellana : En que se trata el modo de oyr missa, y sus ceremonias »

William C. Jordan (Princeton University, NJ, USA) : « The Apple of His Eye Revisited »

Élisabeth Lalou (Université de Rouen) : « Quelques pistes sur la perception de l’âge et de la vieillesse à la cour de France vers 1300 »

Armelle Le Huërou (Université de Rennes) et Jean-Yves Tilliette (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris) : « Marie-Madeleine, le retour… Une méditation inédite sur le désespoir et la pénitence attribuable à Baudri de Bourgueil »

Lino Leonardi (Scuola Normale Superiore, Pisa) : « Un nuovo testimone della Vita bolognese di san Petronio »

Robert E. Lerner (Northwestern University, Evanston, IL, USA) : « Arnald of Villanova on Saint Francis »

Alfonso Marini (Sapienza Università di Roma) : « I bambini nel Dialogus monachorum di Cesario di Heisterbach »

Pietro Messa (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Tradurre tra ermeneutica e storia: il caso degli scritti di Francesco d'Assisi »

Carlo Ossola (Collège de France, Paris) : « Colui che sognando vede. Tre versi, tre nodi danteschi »

Martine Pagan (Université de Paris - Sorbonne) : « Son plus lointain souvenir est un rêve »

Luigi Pellegrini (Università di Chieti) : « I codici della Library della S. Bonaventure University »

Dominique Poirel (Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « 'Contamination' : philologie par temps de pandémie »

Antonio Rigon (Università degli studi di Padova) : « Dal testo al contesto. Una lettura in controluce della Vita prima di Antonio di Padova »

William J. Short (Franciscan School of Theology a the University of San Diego, CA, USA) : « Saints in Bartholomew of Pisa’s Book of the Conformity »

Sanjay Subrahmanyam (Collège de France, Paris) : « From Anjou to Agra : A Letter from a French Traveller to Asia in the 1660s »

Fabio Zinelli (École Pratique des Hautes Études, Paris) : Des prières et des frontières : le manuscrit Assisi, Chiesa Nuova, 9 »