Le grec et la philosophie dans la correspondance de Cicéron
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Book Series
Philosophie hellénistique et romaine / Hellenistic and Roman Philosophy, vol. 1
- Pages: 300 p.
- Size:156 x 234 mm
- Language(s):Italian, Greek
- Publication Year:2016
- € 80,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-55029-9
- Paperback
- Available
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“Arcesilao di Pitane, by Simone Vezzoli, is a very good book (…) There is no suspension of judgement on the fact that Vezzoli’s Arcesilao di Pitane is an excellent and interesting book, worth reading and enjoyable, a turning-point in its field, indeed. But also it looks like the result of a Herculean effort, from the analysis to the gathering and translation of sources.” (Rodrigo Pinto de Brito, in Bryn Mawr Classical Review, 2018.02.25)
“Chi un giorno vorrà lavorare a una vera e propria raccolta delle testimonianze su Arcesilao troverà nella silloge di V. un aiuto sostanziale e concreto. In attesa di questa auspicabile e necessaria impresa editoriale, tutto il volume rende un utile servizio agli studiosi della filosofia antica e susciterà senza dubbio anche un sano e proficuo dibattito filosofico soprattutto fra gli specialisti dell’Accademia di Platone.” (Tiziano Dorandi, in Gnomon, 4, 2019, p. 305)
« (…) ses mérites : fournir un recueil accessible et une traduction italienne de tous les témoignages, proposer des bilans complets des débats interprétatifs sur les principaux témoignages et aspects de la pensée d’Arcesilas, qui présentent clairement les arguments en présence et offrent des solutions argumentées, généralement conciliatrices et souvent convaincantes, et mettre à l’épreuve l’idée d’une inspiration platonicienne du fondateur de la Nouvelle Académie. » (Thomas Benatouil, dans Philosophie antique, 19, 2019, p. 201)
Summary
This series presents groundbreaking work in two areas of ancient philosophy, Hellenistic and Roman. Even though both have received considerable attention in the last couple of decades, important work remains to be done. It is now generally accepted that one cannot properly engage in Hellenistic philosophy without addressing Roman philosophy and vice versa. Nevertheless, for such a realization to take root, it is also essential that Roman philosophy be taken seriously as a subject in its own right, with its own methodological approach, and not merely as a collection of sources in relation to the strands of Hellenistic philosophy that it reflects on. An investigation of the distinctive traits of both Hellenistic and Roman philosophy and their points of intersection would constitute a highly valuable research program.
The series accepts work in English, French, German, and Italian.
Cette collection a pour finalité d'accueillir des oeuvres originales dans deux domaines de la pensée ancienne, la philosophie hellénistique et la philosophie romaine, qui ont connu un essor important au cours de ces deux dernières décennies, mais dans lesquels beaucoup reste encore à explorer. On est maintenant conscient du fait que la philosophie romaine, source majeure pour la connaissance de la philosophie hellénistique, existe aussi par elle-même et, à ce titre, mérite d'être étudiée avec des instruments d'interprétation qui lui sont propres. Etudier la philosophie hellénistique et la philosophie romaine, à la fois dans leur spécificité et dans la richesse de leurs interactions, représente un programme scientifique que nous estimons être du plus haut intérêt.
La collection acceptera des ouvrages en anglais, français, allemand et italien.
Il presente studio, che prosegue lungo le coordinate ora delineate, è interamente dedicato ad Arcesilao di Pitane (316/15 a.C., 244-240 a.C.6), scolarca dell’Accademia platonica a partire dal 268-264 a.C.7; l’obiettivo che si propone è duplice: riconsiderare il pensiero di Arcesilao nel contesto delle dispute con le altre scuole, quella stoica su tutte (parte I, cap. I), e valutare la possibilità di inscriverlo interamente in un orizzonte platonico (parte I, cap. II). Tale lavoro è accompagnato dalla raccolta delle fonti concernenti il filosofo (parte II, sez. I e sez. II), che non vuole essere né una vera e propria edizione né un commentario sistematico, ma piuttosto un utile strumento per completare e approfondire le analisi precedentemente svolte. Se cap. I ambisce a un rigore storico-filosofico, lo stesso non accade a cap. II, il cui carattere è maggiormente speculativo.
