Antiquité Tardive 19/2011 (publ 2012)

This international journal is the publication of the « Association for Late Antiquity » which was founded in Lyon to prepare for the International Congress of Christian Archaeology held there in 1986. The Association’s journal aims at enriching the study of written texts from the fourth to the eighth centuries by setting these into a wider context using a multidisciplinary approach covering history, archaeology, epigraphy, law and philology.

Revue internationale multilingue, consacrée à la littérature, l'histoire et l'archéologie de la période IV^e-VIII^e siècles, rédigée sous la responsabilité de l' « Association pour l'Antiquité Tardive » présidée par F. Baratte et reconnue par le Centre National de la Recherche Scientifique français. Le principe de la revue est de publier chaque année un dossier, en alternant comme dominantes les sources textuelles et l'archéologie. Chaque numéro est donc centré sur un thème principal mais comporte trois autres sections: des Varia d’histoire, d’archéologie et de philologie, une Chronique sur des sujets ponctuels d’actualité et un Bulletin critique réservé à des comptes-rendus généralement détaillés d’ouvrages importants.

Éditorial
In Memoriam – Yves Modéran (Hervé Inglebert)

Christianisation et images

1 – Aspects généraux –
G. Cantino Wataghin, I primi Cristiani, tra imagines, historiae e pictura. Spunti di riflessione
F. Bisconti, Primi passi di un’arte cristiana. I processi di definizione e l’evoluzione dei significati
M. Dulaey, L’image et les Pères de l’Église. À propos du cubiculum F de la catacombe de la Via Latina

2 – Le domaine funéraire –
J. Dresken-Weiland, Bilder im Grab und ihre Bedeutung im Kontext der Christianisierung der frühchristlichen Welt
B. Mazzei, La pittura e la scultura funerarie. Tangenze e divergenze nel processo di formazione del repertorio paleocristiano

3 – Le domaine cultuel –
J.-M. Spieser, Le décor figuré des édifices ecclésiaux
B. Brenk, Apses, Icons and ‘Image Propaganda’ before Iconoclasm
Th. Creissen, La place du décor sculpté figuratif ou symbolique dans les édifices cultuels chrétiens de l’Antiquité tardive
J.-P. Caillet, L’image du dédicant dans l’édifice cultuel (IV^e-VII^e s.) : aux origines de la visualisation d’un pouvoir de concession divine

4 – Le domaine privé –
K. Bowes – Christian Images in the Home
Fr. Baratte, La vaisselle précieuse à décor chrétien : un répertoire original ?

5 – Divers aspects spécifiques –
A. Ferrari, La rilettura cristiana dei miti pagani
H. Gaillard de Sémainville, Décor chrétien des objets de parure. L’exemple des plaques-boucles mérovingiennes de Burgundia

Varia
N. Lenski, Captivity and Slavery among the Saracens in Late Antiquity (ca. 250-630 CE)
P. Bonnekoh, Nouvelles propositions pour l’iconographie de deux tombes de Thessalonique (IV^e-V^e s.) et remarques complémentaires sur certaines peintures de l’Agora et de Saint-Demetrius (VI^e-VII^e s.)
V. Puech, Le réseau politique d’un évêque de l’Antiquité tardive : les correspondants laïcs de Théodoret de Cyr (393-vers 460)
W. Liebeschuetz, Why did Jordanes write the Getica?
A. Mailis, The early Christian basilica and the later cemetery at Mariolata (Phocide). Transformations of a site beside the Great Istmhus Corridor Route

Chronique
V. Puech, Constantin selon T. D. Barnes : entre érudition et imagination
C. Courrier, « Une » culture populaire dans l’Antiquité romaine ? Quelques remarques sur l’ouvrage de J. Toner, Popular Culture in Ancient Rome, Cambridge / Malden, Polity Press, 2009

Comptes rendus