Introduction à la littérature religieuse judéo-hellénistique

A.-M. Denis

Pages:2 vols, 1442 p.
Size:155 x 245 mm

Language(s):Greek
Publication Year:2000

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€ 330,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE

ISBN: 978-2-503-50981-5
Hardback
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Review(s)

"Denis' Introduction is the most comprehensive and up-to-date reference work for the pseudepigraphic literature I can think of, and it will remain so for a future generation of research on the Jewish religious literature of the Hellenistic-Roman period."
(G.S. Oegema in Journal for the Study of the Pseudepigrapha, 2001, 12.1, p.125-127)

"This manual is so packed with information that no library and no scholar working in the field can afford to ignore it."
(A. Hilhorst in Journal for the Study of Judaism, XXXIII, 1, 2002, p.101-102)

«L'ouvrage représente une telle somme de connaissances et de renseignements de tous ordres, qu'il serait bien déplacé de faire la fine bouche. Tel qu'il est, il s'affirme d'ores et déjà comme un instrument de recherche indispensable à toute bibliothèque spécialisée.» (Bernard Pouderon)

«Ce gigantesque status quaestionis confectionné par A.-M. Denis et ses collaborateurs mérite amplement la reconnaissance des chercheurs.»
(X. Lequeux dans Analecta Bollandiana, tome 120/II, déc.2002, p. 438-440)

"(...)on ne peut que féléciter cette équipe de collaborateurs et le Rév. P. Denis d'avoir produit un ouvrage de référence essentiel qui deviendra un instrument de travail indispensable pour quiconque s'intéresse aux littératures religieuses juives, chrétiennes ou autres de la période hellénistique." (Louis Painchaud dans Laval théologique et philosophique, vol. 58, n° 3, octobre 2002, p. 618-619)

"O presente livro torn-se, desde agora, um instrumento de pesquisa indispensável para todos os estudiosos dessa literatura judeu-helenística." (Revista Biblica Brasileira, 2001, p. 496-498)

Summary

Cet ouvrage est consacré à une présentation très détaillée de plus de trois cents oeuvres regroupées sous l'appellation "Littérature religieuse judéo-hellénistique", une appellation bien plus judicieuse que l'habituelle: "Apocryphes ou Pseudépigraphes de l'Ancient Testament". Il reprend tous les livres apocryphes rattachés à un personnage ou à un événement de l'Ancient Testament, classés selon l'ordre de la Bible; y sont joints les auteurs hellénistiques, ainsi qu'une série d'oeuvres mentionnées habituellement, à l'exclusion toutefois de Philon et de Flavius Josèphe. La présentation de chacune des oeuvres commence par un résumé. Viennent ensuite les témoignages des auteurs anciens et des catalogues d'oeuvres apocryphes. Sont ensuite analysées toutes les versions anciennes de l'oeuvre: textes hébreu, araméen, grec, latin, syriaque, arabe, éthiopien, copte, arménien, géorgien, d'autres encore. Pour chaque version, le lecteur trouvera la liste complète des manuscrits connus, la présentation de toutes les éditions (base manuscrite, principes d'édition, etc.), ainsi que les traductions en langues modernes. Sont données ensuite les indications sur la date, l'auteur ou le milieu d'origine de l'oeuvre; toutes les hypothèses sont reprises avec les arguments développés. Sur tous ces points, l'ouvrage vise en effet à être exhaustif. L'intérêt de cette littérature n'est plus à démontrer. Elle reflète d'abord les défis posés au Judaïsme de l'Antiquité, en particulier dans sa confrontation avec l'Hellénisme. Les deux attitudes possibles, ouverture ou repli sur soi, se retrouvent, avec bien des nuances, dans cette littérature. Florissante à l'époque de la naissance du Christianisme, cette littérature religieuse a exercé une influence notable sur le Nouveau Testament (l'index biblique le montre clairement). On peut ajouter enfin qu'elle manifeste l'efflorescence remarquable de la littérature juive antique: à côté de ce qui deviendra le rabbin.