Filosofia e teologia nel trecento

G.Piaia, "L'errore di Erode" e la via media in Giovanni da Parigi, C.Marmo, Carattere dell'oratore e recitazione nel commento di Giovanni di Jandun al terzo libro della Retorica, A.De Libera, Averroïsme éthique et philosophie mystique. De la félicité intellectuelle à la vie bienheureuse, M.Fumagalli Beonio-Brocchieri, Note sul concetto di teologia in Durando di S.Porziano, A.Ghisalberti, Amore di Dio e non-contraddizione: l'essere e il bene in Guglielmo di Ockham, P.Müller, Le Obligationes nella Summa logicae di Guglielmo di Ockham, R.Imbach-P.Ladner, Die Handschrift 51 der Freiburger Franziskanerbibliothek und das darin erhaltene Fragment des Ockham zugeschriebenen Traktats De principiis theologiae, R.Lambertini, Il mio regno non è di questo mondo. Aspetti della discussione sulla regalità di Cristo dall'Improbacio di Francesco d'Ascoli all'Opus nonaginta dierum di Guglielmo d'Ockham, K.H.Tachau, Robert Holcot on Contingency and Divine Deception, Z.Kaluza, Les sciences et leurs langages. Note sur le statut du 29 décembre 1340 et le prétendu statut perdu contre Ockham, C.Roncaglia, Utrum impossibile sit significabile: Buridano, Marsilio di Inghen e la chimera, M.E.Reina, Comprehensio veritatis. Una questione di Marsilio di Inghen sulla Metafisica, A.Tabarroni, Nuovi testi di logica e di teologia in un codice palermitano, W.J.Courtenay, Book Production and Libraries in Fourteenth Century Paris, J.Agrimi-C.Crisciani, La medicina scolastica: studi e ricerche (1981-1991), M.Panza, Dalla metafisica del moto alla scienza matematica della natura. Considerazione critiche a proposito di alcuni problemi cinematici trecenteschi, J.Hamesse, Les florilèges philosophiques, instruments de travail des intellectuels à la fin du moyen âge et à la Renaissance, L.Bianchi, "Aristotele fu un uomo e poté errare": sulle origine medievali della critica al "principio di autorità", M.Parodi, Lo stile del desiderio.