Epirus Revisited. New Perceptions of its History and Material Culture
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Book Series
Byzantioς. Studies in Byzantine History and Civilization, vol. 10
L'icône dans la pensée et dans l'art
Constitutions, contestations, réinventions de la notion d'image divine en contexte chrétien
Kristina Mitalaitė, Anca Vasiliu (eds)
- Pages: 471 p.
- Size:156 x 234 mm
- Illustrations:67 b/w
- Language(s):French, English, Italian
- Publication Year:2017
- € 105,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-56983-3
- Paperback
- Available
- € 105,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
- ISBN: 978-2-503-56984-0
- E-book
- Available
Trois séries d'articles proposent des recherches thématiques sur les liens entre le concept théologique d' « image de Dieu » et l'icône comme image de culte dans le christianisme gréco-latin, syriaque, médiéval byzantin, russe et polonais.
Subject(s)
Review(s)
“Συνοψίζοντας, πρόκειται για πολύ ενδιαφέροντα και σημαντικό συλλογικό τόμο σχετικά με ένα θέμα, την πρόσληψη της εικόνας στη μεσαιωνική θεολογία και τέχνη, που όπως σωστά αναφέρεται και από τις επιμελήτριες της έκδοσης, δεν παύει να πυροδοτεί επιστημονικές συζητήσεις.” (Sofia Germanidou, in Byzantina Symmeikta, 28, 2018, p. 372)
« Précédées d’une introduction des éditeurs et de deux cartes précieuses, l’une de Chypre sous la domination latine et l’autre de Limassol et de son arrière-pays, des études bien documentées, dont plusieurs sont complétées par des cartes, des schémas, des croquis et des photographies, offrent un riche panorama de l’histoire de l’ile. Le volume est complété par une abondante bibliographie. » (Revue des études byzantines, 76, 2018, p. 468)
“Una de las cuestiones más positivas del volumen es, sin duda, la existencia de una coherencia interna, un hilo conductor resultado de la organización cronológica y temática de los textos.” (Alfredo Calahorra Bartolomé, in Eikón Imago, 13, 2018, p. 231)
BIO
Anca Vasiliu est directrice de recherche au CNRS et travaille dans le Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique (Université Paris-Sorbonne).
Kristina Mitalaitė est docteur de l’EPHE en Sciences religieuses. Elle est chercheuse associée au Laboratoire d’études sur les monothéismes.
Ont également collaboré à ce volume : Charles Barber, Maria Bettetini, Pierre Gonneau, Diego Ianiro, Izabela Jurasz, Grażyna Jurkowlaniec, Alexei Lidov, Henry Maguire, Francesco Paparella, Aleksandra Sulikowska, Marilena Vlad et Maria Zoubouli.
Summary
La synonymie icône − image divine − objet de culte a toujours posé problème. Evidente pour les Byzantins vainqueurs dans la crise qui a opposé les adorateurs des icônes au parti des iconoclastes, elle est cependant contestée aussi bien par les Latins, malgré les vertus pédagogiques qu’ils ont assignées aux images, que par nombre de communautés chrétiennes orientales habituées à accorder un pouvoir divin aux objets de culte et aux reliques. Cette synonymie repose toutefois sur l’un des principes fondateurs du christianisme : le rapport entre la connaissance de Dieu et le statut de l’homme « image de Dieu ».
Les études ici réunies ne sont pas focalisées sur le seul dossier des crises iconoclastes byzantines et les ripostes latines. Focalisées sur trois moments historiques du christianisme, mais se déploient sur trois moments historiques du christianisme. Dans ses deux premières parties, le volume propose un croisement des perspectives grecque, puis byzantine, et latine romaine, puis carolingienne sur le monde visible et l’image. La troisième partie refléchit sur les modalités par lesquelles le monde slave, héritier de Byzance, prend à son compte les fonctions religieuses et politiques assignées à l’image sous l’appellation d’icône, en en faisant l’un de ses principaux repères identitaires.
Chacun des articles étudie les implications de l’image dans la réflexion sur le divin et, en retour, l’impact de cette réflexion sur la configuration de l’image elle-même. La relation mutuelle entre théologie et image, que celle-ci soit visuelle ou purement noétique, est au cœur de cet ouvrage.
TABLE OF CONTENTS
Abréviations
Remerciements
Présentation
Introduction
Anca Vasiliu, Eikôn et la pensée trinitaire : prémisses théoriques
Kristina Mitalaitė, Imago et la pensée latine de l’image
Grecs, Syriaques et Byzantins
Anca Vasiliu, L’image divine et son reflet : quelques usages antiques du dédoublement
Marilena Vlad, Denys l’Aréopagite et l’image divine : symbole, empreinte, statue
Maria Zoubouli, L’icône e(s)t l’original
Izabela Jurasz, L’image de Dieux dans la tradition syriaque : monophysisme et iconoclasme 7
Charles Barber, On the Origin of the Work of Art: Tradition, Inspiration and Invention
in the Post-Iconoclastic Era
Henry Maguire, Earthly and Spiritual Authority in the Imperial Image
Perspectives latines
Kristina Mitalaitė, Éduquer le regard et construire la visibilité chrétienne : le visible et l’image
dans la période pré et post-nicéenne latine
Diego Maria Ianiro, "Res insensata, vero ambigua aut certe inutilis": l’immagine artificiale nei
Libri Carolini
Francesco Paparella, Imago, Eikon, Icon: Image theory, Political Clash and Ontology
in the Early Middle-Age World
Maria Bettetini, Dalla diffidenza alla passione esclusiva: tra Carlo Magno e
Gioacchino da Fiore
Le monde slave
Aleksandra Sulikowska, Icons and Relics in Religious Policies of the Muscovite Rus’
Pierre Gonneau, L’image en Russie au siècle d’Ivan le Terrible
Grażyna Jurkowlaniec, Between the First and the Third Rome: the Cult of Marian Images
in the Polish-Lithuanian Commonwealth
Alexei Lidov, Icon as Chora: Spatial Aspects of Iconicity in Byzantium and Russia
Résumés des articles et présentation des auteurs
Index
Auteurs anciens
Noms propres
Auteurs modernes
