Book Series Judaïsme ancien et origines du christianisme, vol. 7

Apocryphités

Études sur les textes et les traditions scripturaires du judaïsme et du christianisme anciens

Pierluigi Piovanelli

  • Pages: 568 p.
  • Size:156 x 234 mm
  • Language(s):French
  • Publication Year:2016

  • € 120,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
  • ISBN: 978-2-503-56883-6
  • Paperback
  • Available


Recueil de vingt-une études fondamentales sur les textes et les phénomènes scripturaires du judaïsme et du christianisme anciens.

Review(s)

« Ce faisant, Apocryphités saura plaire en particulier aux chercheurs et chercheuses qui, amorçant leur étude du phénomène apocryphe, ont besoin de bases solides pour appuyer leurs travaux. » (Philippe Therrien, dans Laval théologique et philosophique, 74/2, 2018, p. 306)

“In short, this is a very interesting collection, which makes available a number of engaging essays in a convenient format.” (Ilaria L.E. Ramelli, in The Enoch Seminar Online, 7 May 2019)

BIO

Pierluigi Piovanelli, ancien élève de l'École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, docteur des Universités de Turin – Pise – Rome « La Sapienza » – Venise, est professeur de Judaïsme du Second Temple et Origines du christianisme à l'Université d'Ottawa.

Summary

Les vingt-une études ici réunies représentent le fruit de vingt-cinq ans de recherches consacrées aux phénomènes scripturaires du judaïsme et du christianisme anciens, qu’il s’agisse de la mise en chantier des différentes éditions du livre de Jérémie et de ses réécritures « apocryphes » (l’Histoire de la captivité babylonienne et les Paralipomènes de Jérémie), de l’évolution de la littérature « apocalyptique » judéenne et chrétienne (du 1er Hénoch à l’Apocalypse de Paul, en passant par le 4e Esdras et l’Apocalypse de Pierre), de la retranscription des traditions mémorielles au sujet de Jésus (dans l’Évangile selon Thomas et dans les dialogues de révélation de Nag Hammadi) et de leurs réécritures ultériures (dans le Livre du coq et autres évangiles tardo-antiques de la Passion), voire de leur réinvention moderne (comme dans le cas de certaines productions romanesques contemporaines ou dans celui beaucoup plus délicat de l’Évangile secret de Marc). Ces études démontrent qu’à l’instar de leurs collègues judéens, les narrateurs chrétiens n’ont eu de cesse de réactualiser les récits sur les origines du mouvement de Jésus, et que, contrairement aux idées reçues, la frontière entre canonicité et apocryphité a toujours été (et continue d’être) extrêmement poreuse et fluctuante.

TABLE OF CONTENTS

Remerciements

Introduction

1. 1987-2016, un long chemin depuis la Faculté des Lettres de Florence

I. Phénomènes scripturaires et apocryphes, passés et présents

2. Rewritten Bible ou Bible in Progress? La réécriture des traditions mémorielles bibliques dans le judaïsme et le christianisme anciens

3. Qu'est-ce qu'un "écrit apocryphe chrétien" et comment ça marche? Quelques suggestions pour une herméneutique apocryphe

4. Le recyclage des textes apocryphes à l'heure de la petite "mondialisation" de l'Antiquité tardive (ca. 325-451). Quelques perspectives littéraires et historiques

II. Les vies multiples des différents livres de Jérémie

5. Le texte de Jérémie utilisé par Flavius Josèphe dans le Xe livre des Antiquités judéennes

6. La condamnation de la diaspora égyptienne dans le livre de Jérémie (Jérémiea 50,8-51,30 // Jérémieb 43,8-44,30)

7. Jérémieb 33,14-26, ou la continuité des institutions à l'époque maccabéenne

8. Le sommeil séculaire d'Abimelech dans l'Histoire de la captivité babylonienne et les Paralipomènes de Jérémie. Textes - intertextes - contextes

III. D'Hénoch à Rabbi Išmaël, les origines apocalyptiques de la mystique juive et chrétienne

9. L'Enoch Seminar. Quelques considérations rétrospectives et prospectives de la part d'un "vétéran"

10. Odio humani generis. Apocalypticiens messianistes et historiens intégrés à l'époque des Guerres des Judéens

11. Katabaseis orphico-pythagoriciennes ou Tours of Hell apocalyptiques judéens? La fausse alternative posée par la typologie des péchés et des châtiments dans l'Apocalypse de Pierre

12. Pratiques rituelles ou exégèse scripturaire? Origines et nature de la mystique de la Merkava

IV. Thomas et Marc secret, parmi les évangiles les plus anciens?

13. "Un gros et beau poisson". L'Évangile selon Thomas dans la recherche (et la controverse) contemporaine(s)

14. Entre oralité et (ré)écriture. Le genre des erotapokriseis dans les dialogues apocryphes de Nag Hammadi

15. L'Évangile secret de Marc trente trois ans après, entre potentialités exégétiques et difficultés techniques

16. "Une certaine 'Keckheit, Kühnheit und Grandiosität'...". La correspondance entre Morton Smith et Gershom Scholem (1945-1982)

V. L'Apocalypse de Paul, le Livre du coqe et autres réécritures apocryphes de l'Antiquité tardive

17. Les origines de l'Apocalypse de Paul reconsidérées

18. La découverte miraculeuse du manuscrit caché, ou La fonction paratextuelle du prologue dans l'Apocalypse de Paul

19. La Prière et Apocalypse de Paul au sein de la littérature apocryphe d'attribution paulinienne

20. À la découverte du Livre du coq éthiophien, un évangile apocryphe de la Passion de l'Antiquité tardive

21. De l'usage polémique des récits de la Passion, ou Là où  les chemins qui auraient dû se séparer ont fini par se superposer

En guise de conclusion

22. Les parcours de la réécriture. Lorsque des textes apocryphes deviennent, de surcroît, hérétiques

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