Aux environs de l'automne de 406, Jérôme compose, en réponse à une demande des prêtres aquitains Riparius et Desiderius, un bref, mais violent pamphlet visant un de leurs collègues de la même région: Vigilance. L'illustre exégète, alors engagé, aux côtés des adversaires de l'évêque Jean de Jérusalem, dans la controverse autour d'Origène, l'avait rencontré quelques années auparavant à Bethléem, en 395. C'est à la suite de leur rupture et du rejet par Vigilance des idéaux ascétiques qu'est apparue la polémique littéraire: elle concerne encore Origène dans la lettre 61 de Jérôme, mais se concentre sur les questions du culte des reliques et de la valeur de l'ascétisme chrétien dans la lettre 109 et le traité objet de la présente édition.

    Le lecteur y trouvera une introduction comportant un chapitre sur les allusions à l'Aduersus Vigilantium dans la littérature de l'Antiquité et du début du Moyen-âge, une analyse détaillée des fragments des écrits de l'adversaire cités par Jérôme, ainsi qu'une liste de 365 manuscrits transmettant le texte intégral, et 84 qui en présentent des extraits. La plupart des témoins antérieurs au XIV^e s. sont l'objet d'un classement. Le texte lui-même est accompagné de quatre apparats et suivi de notes critiques, ainsi que de trois indices  (citations bibliques, auteurs anciens et médiévaux, liste des sigles des manuscrits cités).