Exégèse, révélation et formation des dogmes dans l'Antiquité tardive

Following the studies of Pierre Hadot, we know that the main approach to philosophy in Late Antiquity takes the form of an exegesis of authoritative texts, not without altering their primary aim. As soon as the texts come to be perceived as the products of a divine revelation, the hermeneutics applied to them are indistinguishable from a theology. Reading and commenting on the revelatory texts imply an almost religious adherence to their doctrinal content, which is close to being understood as articles of belief. These two complementary aspects were accentuated in a complex relationship of rivalry with Christianity.

The gradual transition from a philosophical to a religious conception of the world in Late Antiquity, from the first to the sixth century, has not been sufficiently analysed. This book aims to help fill this gap. It brings together the perspectives of various specialists – historians of ancient philosophy, religions in the Graeco-Roman world, and patristics – around three specific themes: the place of theological revelations within the philosophical discourse in Late Antiquity, the exegetical approach as a source of philosophical and theological dogmas, and the role of polemics in the establishment of a new relationship between beliefs and philosophy.

Depuis les études de Pierre Hadot, on sait que la démarche philosophique à la fin de l’Antiquité prend principalement la forme d’une exégèse des textes faisant autorité, non sans altérer leur visée première. Dès lors qu’ils sont perçus comme l’objet d’une révélation divine, cette herméneutique est indissociable d’une théologie. La lecture et le commentaire des textes impliquent une adhésion quasi religieuse à leur contenu doctrinal, lequel est près d’être assumé comme un ensemble d’articles de foi. Ces deux aspects complémentaires se sont accentués dans une relation complexe de rivalité avec le christianisme.

Cette transition progressive d’une conception philosophique du monde à une perception religieuse dans l’Antiquité tardive, du I^er siècle au VI^e, n’a pas été suffisamment analysée. Le présent livre veut contribuer à combler cette lacune. Il fait se croiser les perspectives de divers spécialistes – historiens de la philosophie ancienne, des religions du monde gréco-romain et de la patristique – autour de trois thèmes de réflexion précis　: la place des révélations théologiques dans le discours philosophique de l’Antiquité tardive, la démarche exégétique comme source des dogmes philosophiques et théologiques, ainsi que le rôle de la polémique dans l’instauration d’un nouveau rapport entre croyances et philosophie.

Introduction

Une exégèse fondée sur l'accord entre la théologie de Platon et les théologies orphique et chaldaïque dans les Écoles d'Athènes et d'Alexandrie (Luc Brisson)
Oracles and Revelations as a Philosophical Mannerism (Menahem Luz)
Exégèses des Oracles chaldaïques de Porphyre à Pléthon: le fr. 110 des Places (Helmut Seng)
Le "signe démonique" de Socrate dans la tradition platonicienne, de l'exégèse à la croyance (Andrei Timotin)
Prière et appropriation des dogmes dans le stoïcisme impérial: vers une conversion philosophique de nature religieuse? (Jordi Pià)
À la recherche des uiri noui: stratégies de la réfutation et enjeux polémiques chez Arnobe (Chiara O. Tommasi)
Les arguments de Porphyre ont-ils joué un rôle dans la constitution des doctrines chrétiennes? (Sébastien Morlet)
Le Diptyque des Nicomaques et des Symmaques au coeur de la polémique pagano-chrétienne (Stéphane Ratti)
Les "mystères" chez Eusèbe de Césarée: entre débat philosophique et polémique religieuse (Francesco Massa)
Métaphysique et Révélation: le débat entre Eunome de Cyzique et Grégoire de Nysse (Laurent Lavaud)
"Et l'homme tout entier devient dieu": la déification selon Origène à la lumière des nouvelles Homélies sur les Psaumes (Lorenzo Perrone)
Le rôle de l'exégèse pour la formation du dogme chrétien dans la polémique antijuive: le cas de la théophanie de Mambré (Gn 18) (Marie-Odile Boulnois)
La conception augustinienne de la uisio dei: de la polémique au dogme (Giovanni Filoramo)
Écritures, christologie et (un peu de) philosophie dans la révélation sibylline (Nicoletta Brocca)
Usages divinatoires du livre: une "anti-exégèse"? (Aude Busine)

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