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S. Fialon
Mens immobilis
Recherches sur le corpus latin des actes et des passions d’Afrique romaine (IIe-VIe siècles)

approx. 500 p., 165 x 250 mm
ISBN: 978-2-85121-292-4
Languages: French
PaperbackPaperback
The publication is in production.The publication is in production. (09/2018)
Retail price: approx. EUR 47,40 excl. tax
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Since the work of Paul Monceaux at the beginning of the 20th century the African hagiographic corpus has evolved. New texts were discovered while others were excluded from the corpus. Thus a new thorough study of the North African hagiography has been highly desired. The present work offers an analysis of a reshaped corpus, composed of thirty acts and passions, which describe the martyrdom of Christians between the 2nd and the late 5th century. The first part of the book examines connections between hagiography and the North African local history, namely the way authors place the facts in the historical and geographical context. The second part focuses on the construction of a hagiographical discourse through the study of the terminology of the martyrdom, the virtues and heroization of persecuted Christians. The third part explores literary personalities of the hagiographers, analysing the use of biblical, classical and patristic sources in the texts. The book provides a contribution to the political and cultural history of  North Africa in Late Antiquity.

Depuis les travaux de Paul Monceaux, au début du XXe siècle, le corpus hagiographique africain a évolué : il s’est enrichi de la découverte de nouveaux textes, alors que d’autres documents ont dû être écartés. Une nouvelle synthèse complète sur cette littérature était nécessaire, et c’est donc un corpus mieux circonscrit, composé de trente actes et passions racontant le martyre de chrétiens entre le IIe et la fin du Ve siècle, qui est analysé dans cet ouvrage. Dans une première partie sont explorées les relations entre l’hagiographie et l’histoire des provinces africaines, c’est-à-dire la manière dont les auteurs inscrivent les faits dans un cadre historique et géographique. La deuxième partie se concentre sur la construction du discours hagiographique par une étude de la terminologie du martyre, des vertus et de l’héroïsation des chrétiens persécutés. L’étude s’attache enfin à mettre en évidence la personnalité littéraire des hagiographes, par une étude des sources bibliques, « classiques » et patristiques utilisées dans les textes. En définitive, cet ouvrage apporte une contribution à l’histoire politique et culturelle de l’Afrique du Nord tardo-antique.

Table of Contents

Remerciements
Abréviations utilisées
Introduction
I. – Histoire des éditions de textes hagiographiques
II. – Le genre hagiographique : un état de la question
III. – L’hagiographie tardo-antique
Les textes hagiographiques africains

PREMIÈRE PARTIE - HAGIOGRAPHIE AFRICAINE ET HISTOIRE PROVINCIALE
Chapitre 1. Au tournant des iie et iiie siècles : la naissance de l’hagiographie
africaine
I. – Les problèmes d’interprétation des textes
A. Les Acta Scillitanorum
B. La Passio sanctarum Perpetuae et Felicitatis
II. – Des victimes d’une répression locale
A. Réglementation juridique et arrestation des martyrs
B. La comparution à Carthage
C. La sentence et la mise à mort
Chapitre 2. Le iiie siècle : les premiers développements du genre hagiographique
I. – Les textes et leurs modèles
II. – La persécution de Valérien et Gallien
A. Les Acta Cypriani, un témoignage des origines de la persécution
B. Le rescrit impérial de 258
Chapitre 3. Les martyrs militaires
I. – Présentation d’un dossier complexe
A. Les Acta Maximiliani
B. La Passio sancti Typasii et les troubles de Maurétanie Césarienne
C. La Passio sancti Fabii
D. Les Acta Marcelli et la Passio sancti Cassiani : des textes africains ?
II. – Indiscipline et élaboration d’un modèle martyrial
A. Du refus du service au renoncement au service
B. Des soldats aux martyrs militaires
Chapitre 4. La grande persécution de 303-304 à la lumière de l’hagiographie africaine
I. – Les édits de persécution
A. Un édit, deux édits ou quatre édits ?
B. Quel édit ? Les cas obscurs
II. – Entre villes et campagnes
A. La christianisation de l’ouest et du nord-est de la Proconsulaire
B. L’exception numide de la Passio sancti Mammarii
C. Composition et structure des communautés : un recrutement diversifié
III. – Justice municipale et justice provinciale : les procès des martyrs
A. Audiences préliminaires et autorités municipales
B. Autour d’Anullinus : la construction d’une figure emblématique de persécuteur
C. Anullinus en Numidie : de la légende à la fiction
IV. – Les attestation de culte des martyrs
A. Cultes locaux
B. Réappropriations médiévales
Chapitre 5. L’hagiographie à l’épreuve des controverses religieuses
I. – Les passions « donatisées »
A. Donatisation et catholicisation : un bref état des lieux
B. Les signa donatistes dans la Passio sanctae Crispinae et les Acta Cypriani
C. Le remaniement profond de la Passio sanctorum Datiui, Saturnini presbyteri et aliorum
D. Un cas insoluble ? La Passio sanctarum Maximae, Donatillae et Secundae
II. – L’hagiographie donatiste
A. La Passio sancti Donati
B. La persécution de 347 d’après la Passio Isaac et Maximiani et la Passio sancti Marculi
III. – La persécution vandale à la lumière de la Passio septem monachorum
Chapitre 6. Hagiographie et fiction : les passions maurétaniennes
I. – La Passio sancti Victoris
II. – La Passio sanctae Salsae
III. – La Passio sanctae Marcianae
A. Le contexte du martyre
B. La Passio sanctae Marcianae et la ville de Césarée de Maurétanie
C. Le portrait de la vierge martyre
D. Attestations cultuelles
Conclusion

DEUXIÈME PARTIE - DU MARTYR AU SAINT : LE HÉROS DANS L’HAGIOGRAPHIE AFRICAINE
Chapitre 1. Du témoin au patron : un parcours lexicologique
I. – Martyr et confessor
II. – La lente émergence de la sainteté personnelle
III. – Le patronage de cité
Chapitre 2. Virtutes sanctorum : l’hagiographie comme discours de vertus
I. – Discours hagiographique et rhétorique des modèles
A. L’élection divine
B. Portraits et modèles
C. Imitatio Christi et sequela Christi
II. – Les dignationes des martyrs
A. Songes, visions et apparitions
B. Les miracles
Chapitre 3. L’héroïsation des martyrs
I. – La représentation des forces du Mal
A. Formes et métamorphoses du Diable
B. Tyrannie et barbarie : vers une animalisation des persécuteurs
II. – Le martyr : un nouveau sage
A. Les uirtutes morales des martyrs africains
B. Vérité religieuse et orthodoxie
III. – Le martyr : un nouveau héros épique
A. Métaphore agonistique et métaphore militaire
B. Typologie des affrontements
IV. – Une mort glorieuse : le martyr, victime triomphante
A. Des victimes consentantes
B. Le cortège des triomphateurs
Conclusion

TROISIÈME PARTIE -  LA PERSONNALITÉ LITTÉRAIRE DES HAGIOGRAPHES
Chapitre 1. Les sources bibliques
I. – Les hagiographes et l’Afra
II. – La culture biblique des martyrs et de leurs hagiographes
III. – Citations bibliques littérales et catégories fonctionnelles
Annexe
Chapitre 2. Culture « classique » et culture patristique
I. – Les lectures des hagiographes : un aperçu d’ensemble
A. Considérations générales
B. La culture des hagiographes
II. – L’art du remploi
A. La christianisation de thèmes païens
B. La critique du paganisme
C. L’élaboration d’un modèle féminin
D. L’empreinte de Cyprien
Conclusion
Conclusion générale
Bibliographie
Table des matières

Series Branch:
Collection des Études Augustiniennes
Collection des Études augustiniennes. Série Antiquité
Interest Classification:
Classics, Ancient History, Oriental Studies
Ancient history & archaeology: Europe

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