Alain Le Boulluec, Directeur d’études
(« Patristique et histoire des dogmes »)
à l’École Pratique des Hautes Études
– Section des sciences religieuses, spécialiste
internationalement reconnu de patristique grecque, a
pris sa retraite en août 2006. À cette occasion,
ses collègues et amis ont pris l’initiative de lui
offrir un volume contenant un choix de ses opera minora qui
reflète ses domaines de prédilection: Alexandrie
antique et chrétienne, en particulier les œuvres et la
pensée de Clément et d’Origène.
Table des matières
Avant-propos - Bibliographie d’Alain Le Boulluec -
Introduction - Première partie:
L’ « École »
chrétienne d’Alexandrie. Entre légende et
histoire - L’ « école »
d’Alexandrie. De quelques aventures d’un concept
historiographique - Aux origines, encore, de
l’ « école »
d’Alexandrie - Deuxième partie: Projet
intellectuel et composition littéraire chez Clément -
Clément d’Alexandrie et la conversion
du « parler grec » - La rencontre de
l’hellénisme et de la « philosophie
barbare » selon Clément d’Alexandrie - Pour
qui, pourquoi, comment ? Les Stromates de
Clément d’Alexandrie - Extraits d’œuvres
de Clément d’Alexandrie. La transmission et le sens de
leurs titres - De l’usage de titres
« néotestamentaires » chez
Clément d’Alexandrie - Troisième
partie: L’élaboration doctrinale chez
Origène - Les réflexions de Clément sur la
prière et le traité d’Origène - De la
croissance selon les stoïciens à la résurrection
selon Origène - De l’unité du couple à
l’union du Christ et de l’Église chez les
exégètes chrétiens antiques - Controverses au
sujet de la doctrine d’Origène sur l’âme
du Christ - Quatrième partie: Les méthodes
de la polémique chez Clément et Origène -
L’Écriture comme norme hérésiologique
dans les controverses des IIe et IIIe
siècles (domaine grec) - Exégèse et
polémique antignostique chez Irénée et
Clément d’Alexandrie. L’exemple du centon - La
place de la polémique antignostique dans le Peri
archôn - Y a-t-il des traces de la polémique
antignostique d’Irénée dans le Peri
archôn d’Origène ? - La
réflexion d’Origène sur le discours
hérésiologique - De l’Évangile des
Égyptiens à l’Évangile selon
Thomas en passant par Jules Cassien et Clément
d’Alexandrie - Cinquième partie:
Débats et recherches sur les œuvres de Clément
et d’Origène - L’édition des
Stromates de Clément d’Alexandrie en France
aux XVIIe siècle et la controverse entre
Fénelon et Bossuet - La lettre sur
l’ « Evangile secret » de Marc et
le Quis dives salvetur? de Clément
d’Alexandrie - Vingt ans de recherches sur le Contre
Celse: état des lieux - Sixième partie:
L’interprétation des Écritures chez
Clément et Origène - Héritages et innovations
- L’allégorie chez les Stoïciens - Voile et
ornement: le texte et l’addition des sens, selon
Clément d’Alexandrie - Les représentations du
texte chez les philosophes grecs et l’exégèse
scriptuaire d’Origène. Influences et mutations - Les
emplois figurés du livre dans la Septante et leur
interprétation chez Origène et les Pères grecs
- De Paul à Origène: continuité ou
divergence ? - Addenda et corrigenda - Index
nominum - Tabula gratulatoria
"Professor Le Boulluec could justly be called one of the finest scholars of early Christian Alexandria alive today. This new collection of previously published essays represents some of the achievements of thirty-five years of scholarship on Clement and Origen. Written in a lucid and unfussy French prose style, they distil sharp insights on every page. (...) This is an indispenable volume for students of Clement, Origen, and their world." (Jane Heath, in: The Expository Times 125 (10), July 2014, p. 510-511)
"One of the greatest values of this collection of essays is the fact that this volume gives us access to detailed knowledge and vast experience of dealing with Clement of Alexandria and Origen by one of the most important French patristic scholars of recent years. (...) This study may serve as an important point of reference to new generations of students, while also preserving some parts of Alain Le Boulluec's academic legacy, without which our knowledge of Clement and Origen would be diminished." (Piotr Ashwin-Siejkowski, in: Journal of Theological Studies, 66.1, April 2015, p. 439-441)