Alain Le Boulluec, Directeur d’études (« Patristique et histoire des dogmes ») à l’École Pratique des Hautes Études – Section des sciences religieuses, spécialiste internationalement reconnu de patristique grecque, a pris sa retraite en août 2006. À cette occasion, ses collègues et amis ont pris l’initiative de lui offrir un volume contenant un choix de ses opera minora qui reflète ses domaines de prédilection: Alexandrie antique et chrétienne, en particulier les œuvres et la pensée de Clément et d’Origène.

Avant-propos - Bibliographie d’Alain Le Boulluec - Introduction - Première partie: L’ « École » chrétienne d’Alexandrie. Entre légende et histoire - L’ « école » d’Alexandrie. De quelques aventures d’un concept historiographique - Aux origines, encore, de l’ « école » d’Alexandrie - Deuxième partie: Projet intellectuel et composition littéraire chez Clément - Clément d’Alexandrie et la conversion du « parler grec » - La rencontre de l’hellénisme et de la « philosophie barbare » selon Clément d’Alexandrie - Pour qui, pourquoi, comment ? Les Stromates de Clément d’Alexandrie - Extraits d’œuvres de Clément d’Alexandrie. La transmission et le sens de leurs titres - De l’usage de titres « néotestamentaires » chez Clément d’Alexandrie - Troisième partie: L’élaboration doctrinale chez Origène - Les réflexions de Clément sur la prière et le traité d’Origène - De la croissance selon les stoïciens à la résurrection selon Origène - De l’unité du couple à l’union du Christ et de l’Église chez les exégètes chrétiens antiques - Controverses au sujet de la doctrine d’Origène sur l’âme du Christ - Quatrième partie: Les méthodes de la polémique chez Clément et Origène - L’Écriture comme norme hérésiologique dans les controverses des II^e et III^e siècles (domaine grec) - Exégèse et polémique antignostique chez Irénée et Clément d’Alexandrie. L’exemple du centon - La place de la polémique antignostique dans le Peri archôn - Y a-t-il des traces de la polémique antignostique d’Irénée dans le Peri archôn d’Origène ? - La réflexion d’Origène sur le discours hérésiologique - De l’Évangile des Égyptiens à l’Évangile selon Thomas en passant par Jules Cassien et Clément d’Alexandrie - Cinquième partie: Débats et recherches sur les œuvres de Clément et d’Origène - L’édition des Stromates de Clément d’Alexandrie en France aux XVII^e siècle et la controverse entre Fénelon et Bossuet - La lettre sur l’ « Evangile secret » de Marc et le Quis dives salvetur? de Clément d’Alexandrie - Vingt ans de recherches sur le Contre Celse: état des lieux - Sixième partie: L’interprétation des Écritures chez Clément et Origène - Héritages et innovations - L’allégorie chez les Stoïciens - Voile et ornement: le texte et l’addition des sens, selon Clément d’Alexandrie - Les représentations du texte chez les philosophes grecs et l’exégèse scriptuaire d’Origène. Influences et mutations - Les emplois figurés du livre dans la Septante et leur interprétation chez Origène et les Pères grecs - De Paul à Origène: continuité ou divergence ? - Addenda et corrigenda - Index nominum - Tabula gratulatoria

"Professor Le Boulluec could justly be called one of the finest scholars of early Christian Alexandria alive today. This new collection of previously published essays represents some of the achievements of thirty-five years of scholarship on Clement and Origen. Written in a lucid and unfussy French prose style, they distil sharp insights on every page. (...) This is an indispenable volume for students of Clement, Origen, and their world." (Jane Heath, in: The Expository Times 125 (10), July 2014, p. 510-511)

"One of the greatest values of this collection of essays is the fact that this volume gives us access to detailed knowledge and vast experience of dealing with Clement of Alexandria and Origen by one of the most important French patristic scholars of recent years. (...) This study may serve as an important point of reference to new generations of students, while also preserving some parts of Alain Le Boulluec's academic legacy, without which our knowledge of Clement and Origen would be diminished." (Piotr Ashwin-Siejkowski, in: Journal of Theological Studies, 66.1, April 2015, p. 439-441)