"Le firmament de l'Écriture"

L'Écriture est pour Augustin «le livre de Dieu»: elle n'est pas une source de sa pensée parmi d'autres, elle en est l'âme. L'image du «firmament de l'Écriture» évoque ce caractère englobant de l'herméneutique scripturaire: l'Écriture éclaire l'existence humaine et lui donne forme. L'analyse des citations scripturaires dans les oeuvres d'Augustin en renouvelle l'approche et permet de déterminer le statut de l'Écriture et son articulation à la philosophie. Les Confessions et la Cité de Dieu peuvent être lues comme un passage des lectures païennes à la lecture de l'Écriture, mais l'Écriture est aussi le principe à partir duquel Augustin relit sa vie et présente les philosophes païens.