Book Series Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses, vol. 191

L’Éthique protestante de Max Weber et les historiens français (1905-1979)

Vincent Genin

  • Pages: 283 p.
  • Size:156 x 234 mm
  • Language(s):French
  • Publication Year:2022

  • € 65,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
  • ISBN: 978-2-503-59783-6
  • Paperback
  • Available
  • € 65,00 EXCL. VAT RETAIL PRICE
  • ISBN: 978-2-503-59784-3
  • E-book
  • Available


Review(s)

« Cet ouvrage érudit rend compte avec soin de la diversité des positions qui ont toutes abouti à une difficile réception de Weber, une difficulté qui, comme le souligne l’auteur, ne disparaît pas après 1979. » (Alexis Fontbonne, dans Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 200

octobre-décembre 2022, mis en ligne le 31 décembre 2022)

“Kritisch ist anzumerken, dass dieses materialreiche Buch, das sicher zu weiteren Studien anregen wird (…)” (Peter Schöttler, dans Francia-Recensio, 4, 2023)

BIO

Vincent Genin est titulaire d’un post-doctorat de l’École pratique des hautes études, section des Sciences religieuses. Auteur d’une soixantaine d’articles et de plusieurs livres, il est spécialisé dans l’histoire et l’épistémologie des sciences religieuses. Menant ses recherches sous la supervision de Philippe Portier et de Valentine Zuber, il travaille sur la réception de Max Weber en France et sur la laïcité comme objet de sciences sociales depuis les années 1950, objet de son HDR en cours à l’EPHE.

Summary

Voici un siècle que Max Weber est mort. Ses thèses, parfois audacieuses, font encore couler beaucoup d’encre aujourd’hui. Auteur en sciences humaines parmi les plus lus, cités, convoqués dans la sphère publique et intellectuelle, le sociologue allemand du début du XXe siècle avait avancé que l’essor du capitalisme au XVIe siècle puisait certaines de ses origines dans la conduite quotidienne des protestants puritains anglais. C’est la thèse d’un chercheur inclassable. Les historiens francophones, de Lucien Febvre à Fernand Braudel, en passant par Henri Pirenne, seront des obstacles, à de rares exceptions, à la diffusion des thèses de Weber, qui mirent plusieurs décennies avant d’être traduites en français. Ce livre porte sur l’histoire d’un refus, d’une absence de désir d’une communauté de savoir à l’égard d’un auteur auquel on reproche de maltraiter la causalité en histoire, de pratiquer l’anachronisme, le jugement de valeur, de jargonner, d’incarner une science allemande dont la rationalité n’a pas évité deux guerres mondiales et d’avoir lancé un défi hors norme à la notion de discipline. Cette occultation de Weber donne à voir un impensé des intellectuels et des historiens dans la France du XXe siècle. Ce qu’ils n’ont pas lu ou refusent de comprendre nous informe avant tout sur eux-mêmes.

TABLE OF CONTENTS

Chapitre 1 – Inassimilable

L’obstacle disciplinaire : les espoirs d’Otto Hintze
Le Weber-économiste
L’obstacle national : la lecture opportuniste 
Obstacle politique : l’infréquentable

Chapitre 2 – Réticences d’une communauté (1905-1925)
Jalons sur Weber

2.1. Refus des historiens de la Réforme : protéger Calvin et la République
L’ombre de Léonard
Un Calvin germanisé ? La charge de Doumergue
Goyau et Rougier, à chacun son Weber

2.2. Autopsie d’un acte manqué : Hauser au Collège de France (1912)
Une occasion
Hauser, être résolument moderne
Une chaire antimarxiste

2.3. L’ombre de Pirenne. Weber ? « Ce sont des rêveries à la Balzac »
Une histoire économique attentive au facteur religieux
Mépris de Weber, déception de Sombart
Écarter Weber, la sociologie et l’Allemagne

Chapitre 3 – Le moment propice. Une mode et ses freins (1925-1936)

3.1. Henri Sée : « un contre-pied à Marx »
Revenu de Marx, passeur de Weber
Le prisme de Tawney : une teinte anglaise
La pluricausalité : un « tonique »
Le caractère minoritaire
Contre le sens historique : l’imprévisible

3.2. Cinq facteurs susceptibles de favoriser la lecture de L’Éthique (1927-1936)

3.3. Le temps de la vérification empirique
Hauser 1927 : une tentative sans lendemain
Coornaert, insensible aux modes
Pour Febvre, « c’est Marx »
Trois obstacles intellectuels : Marx, Durkheim puis Sombart
L’empirisme de Lejeune

3.4. Un creux des historiens : la position des sociologues
Halbwachs et les agrégés de philosophie
Le « non » de Marcel Mauss
Ne pas lire Aron : une fontaine de malentendus

Chapitre 4 – Du sursaut au coup de grâce (1952-1979)

Traduire Weber
L’appel de 1966
La fenêtre perdue des « mentalités »
Un vent de Suisse
Mythologies protestantes
La VIe section, une histoire économique peu wébérienne
Lüthy, marginal
Une lecture historienne en quatre dimensions
Le Weber fantomatique des Annales
L’écran Gurvitch
Braudel : le coup de grâce de 1979

Chapitre 5 – Le Ça va de soi. Weber comme représentation

Rachfal : le Vase de Soissons
Pour une archéologie de la thèse
Ego-histoires détournées
Curieux Weber

Sources et bibliographie
Sources
Sources d’archives
Sources radiophoniques
Mémoires et entretiens
Sources imprimées
Sources éditées
Travaux