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Hagiologia (HAG 16)
A. K. Bate, E. Carpentier, G. Pon
La vie de saint Didier, évêque de Cahors (630-655)
Introduction, édition, traduction et notes

approx. 250 p., 2 b/w ill. + 2 colour ill., 156 x 234 mm, 2021
ISBN: 978-2-503-59145-2
Languages: French, Latin
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The publication is in production.The publication is in production. (06/2021)
Retail price: approx. EUR 85,00 excl. tax
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La Vita de saint Didier, évêque de Cahors au viie siècle, rédigée peut-être à la fin de ce siècle et remaniée par la suite avec adjonction d’une série de miracles post mortem, est connue par deux manuscrits principaux, le ms. lat. 17002 de la Bibliothèque nationale de France qui date du début du xie siècle et le ms. 136 de la Bibliothèque royale de Copenhague, du xive ou xve siècle. Nous en présentons ici, après celles de René Poupardin en 1900 et de Bruno Krusch en 1902, une nouvelle édition critique. Cette nouvelle édition est accompagnée de sa première traduction française qui permettra au plus grand nombre d’accéder à un texte qui se démarque de la plupart des vies des saints évêques du haut Moyen Âge par son enracinement historique exceptionnel.

Issu de la plus haute aristocratie de la Gaule méridionale, Didier est formé au Palais des rois mérovingiens. Protégé des rois Clotaire II et Dagobert Ier dont il est le trésorier, son accession à l’évêché de Cahors est un parfait exemple du fonctionnement des institutions politico-religieuses du royaume mérovingien. Installé à Cahors dans des circonstances difficiles, Didier n’est pas seulement un évêque modèle par sa piété, la valeur de son enseignement, son attachement au culte divin et son amour des pauvres. Il est aussi un aristocrate, un grand propriétaire terrien, gestionnaire d’immenses biens qui sont soigneusement énumérés dans la Vita et dont il fait don à son Eglise.

Cette richesse sert sa vocation particulière, celle d’un grand bâtisseur qui a transformé et enrichi, dans la tradition romaine, les monuments civils et religieux de sa ville de Cahors. La description de ces travaux, unique en son genre, est un des plus précieux apports de ce texte.

Une Vita d’un style vivant qui s’adresse aussi bien aux hagiographes et aux historiens qu’aux linguistes et aux archéologues.

Keith Bate est professeur de latin à l’Universite de Reading et professeur associé des universités de Poitiers et Rennes. Il est specialiste de littérature mediolatine et éditeur de textes médiévaux.

Élisabeth Carpentier est professeur émérite d’histoire du Moyen Âge à l’Université de Poitiers et directrice-adjointe du Centre d’Études supérieures de Civilisation médiévale de Poitiers. Elle est spécialiste de démographie, d’analyse de biographies et de textes hagiographiques.

Georges Pon est maître de conférences à l’Université de Poitiers. Il est specialiste d’éditions et traductions de textes diplomatiques, narratifs et hagiographiques (en collaboration avec Élisabeth Carpentier).
Table of Contents

Avant-propos de Cécile Treffort, professeure à l’Université de Poitiers 

Introduction

I. Le texte manuscrit
1. Les manuscrits
2. Corrections, lacunes, additions
3. Capitulation

II. L’auteur, ses méthodes et la date de rédaction du texte
1. Date de rédaction et langue de la Vita
2. La date de rédaction des Miracula
3. L’auteur, ses sources, ses methodes

III. La Vita sancti Desiderii
1. La formation d’un saint au Palais
2. L’accession de Didier à l’épiscopat
3. La construction de la cite chrétienne
4. La mort de Didier et la naissance de son culte 

IV. L’intérêt historique de la Vita sancti Desiderii
1. L’état, la cité et l’évêque
2. L’évêque et la société
3. La richesse d’un grand propriétaire
4. L’évêque et la vie religieuse dans le diocèse de Cahors
5. La « fièvre bâtisseuse » de Didier

Conclusion

V. Principes d’édition 

Édition, traduction et notes
Interest Classification:
Religion (including History of Religion) & Theology
Christian devotion & forms of religious expression
Hagiographical writings & the cult of saints

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