Passeurs de culture

If the word «　culture　» comes from the Latin word　cultura, the concept itself, which means general knowledge acquired through schools, books and cultural institutions, is related, in the Roman world of the first centuries ad to Greek　paideia. As for　paideia, which was then restricted to social　elite, it covered literary education formulated and conveyed by sophists and grammarians in the time of the Roman Empire, as well as other forms of Greek culture like music, philosophy and sports.

This book focuses on cultural mediators, first of all professors, who are examined from various points of view: social and cultural status, teaching practices or ambivalent representations. Nevertheless, transmission of knowledge exceeds the environment of school　; it is performed through literary and intellectual productions, within specialized disciplines, and through reinterpretations which convey a singular world view.

The present collection of essays displays the circulation of culture between the Greek and Roman worlds, throughout an Empire whose epicentre is paideia.

Si notre mot «　culture　» vient du latin cultura, le concept de culture au sens de culture générale acquise par le biais de l’école, des livres et des institutions culturelles renvoie, dans le monde romain des premiers siècles de notre ère, à une notion grecque, celle de paideia. Or la　paideia,　réservée avant tout aux élites sociales,　comprend　à la fois l’éducation littéraire élaborée et transmise par les sophistes et grammairiens de l’époque impériale et d’autres formes de la culture grecque comme la musique, la philosophie ou le sport.　

Ce livre s’intéresse aux passeurs de culture　: les professeurs mais également les écrivains car la transmission des savoirs échappe au cadre purement scolaire. Il interroge le statut des professeurs, les conditions dans lesquelles ils exercent et les représentations ambivalentes dont ils sont l’objet. Il examine comment des œuvres littéraires ou intellectuelles permettent le transfert d’un savoir constitué ou le réinterprètent pour construire une vision du monde singulière.

Les contributions rassemblées montrent la circulation des savoirs au sein de l’Empire,　dont la paideia constitue l'épicentre.

Première partie

Les professeurs, statut social et rôle culturel

Ewen L. Bowie, Greek Grammatici in the Roman Empire

Jean-Luc Vix, Le grammairien Alexandros de Cotiaeon titulaire d’une chaire d’enseignement ? À propos du verbe δημοσιεύειν (Aelius Aristide, or. 32, § 12)

Anne-Marie Favreau-Linder, Enquête sur le salaire et les ressources des sophistes d’après les Vies des sophistes de Philostrate

Eric Perrin-Saminadayar, Chaires municipales, chaires impériales : ascension sociale et mobilité géographique des titulaires des chaires athéniennes

Marie Dallies, Les conditions d’exercice des rhéteurs africains sous le Haut-Empire romain : quelques éléments

Bernard Legras, Rhéteurs et sophistes grecs dans l’Égypte romaine : des intellectuels sur le déclin ?

Madalina Dana, Peut-on être sophiste dans le Pont-Euxin ? Philosophie, rhétorique et périphérie

Onno Van Nijf, Trainers as Cultural Mediators

Deuxième partie

Lieux et pratiques d’enseignement

Maria Paz De Hoz, Mouseia in Roman Asia Minor. Public spaces of culture and institutions of education

Bruno Rochette, Les Grecs ont-ils étudié le latin dans l’Antiquité ? Quelques témoignages littéraires et épigraphiques datant du Haut- Empire

Sophie Conte, Perspectives pédagogiques chez Quintilien : exercere, exercitare, et exercitio dans l’Institution oratoire

Laurent Pernot, Les traités VIII et IX de la Rhétorique du Pseudo-Denys d’Halicarnasse : un cours de littérature grecque sous l’Empire romain »

Sylvain Perrot, Un passeur de culture musicale : Nicomaque de Gerasa

Catherine Bry,  Libanios et les lois de l’école

Mathilde Cambron-Goulet,  Enseignement et construction identitaire dans les Vies d’Eunape de Sardes

Troisième partie

Écrivains passeurs de savoirs

Maud Pfaff, Ovide fut-il un passeur de la culture philosophique grecque dans la Rome d’Auguste ?

Frédéric Le Blay, Sénèque naturaliste

Alexandre Blaineau, Plutarque, un passeur de la culture équestre grecque

Elias Koulakiotis, La transmission des savoirs géographiques par les auteurs de la Seconde Sophistique : Arrien et l’Inde

Anne-France Morand, Galien et la paideia

Quatrième partie

Représentations de figures d’enseignants

Lucia Floridi, Les passeurs de culture dans l’épigramme satirique grecque

Catherine Notter, Aspects et enjeux de la représentation des figures d’enseignants dans les Épigrammes de Martial

M. Glénisson, Bonimenteurs et marchands de savoirs. Les images du profit et de l’enseignement de la philosophie dans la littérature grecque du Haut-Empire

Sophie Lalanne, La sagesse des anciens. Sur la transmission orale des savoirs dans le roman grec ancien

Yannick Scolan, Athénée pédagogue ou le refus de la vaine érudition

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