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Les récits de la destruction de Jérusalem (70 ap. J.-C.): contextes, représentations et enjeux, entre Antiquité et Moyen Âge

F. Chapot (ed.)
approx. 400 p., 156 x 234 mm, 2020
ISBN: 978-2-503-58830-8
Languages: French
PaperbackPaperback
The publication is in production.The publication is in production. (05/2020)
Retail price: approx. EUR 80,00 excl. tax
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Un panorama assez large du destin des récits de la destruction de Jérusalem et de ses interprétations dans l’Antiquité et au début du Moyen Âge.

L’ouvrage, fruit d’un séminaire de recherche de plusieurs années, se propose d’explorer les traditions littéraires, juives et chrétiennes, du récit de la destruction de Jérusalem (70 ap. J.-C.) dans l’Antiquité et jusqu’au Haut Moyen Âge. L’approche retenue s’interesse moins aux événements qu’à la perception et à la mise en récit qu’ils ont suscitées, et vise, à partir de la lecture des textes, à cerner les intentions qui ont présidé à leur rédaction, leur interprétation de l’événement, la portée qu’ils lui accordent.

Après une analyse du récit de Flavius Josèphe, puis, pour inscrire celle-ci dans une tradition historique et littéraire, un panorama des destructions de ville dans l’Antiquité gréco-romaine et hébraïque et de leurs récits, une deuxième partie considère le retentissement de la chute de Jérusalem au IVe s., c’est-à-dire les débats, polémiques et projets qui accompagnèrent les représentations qu’on se fit alors de l’image et la place de la ville : l’enquête se porte plus spécifiquement sur Eusèbe de Césarée et sur l’adaptation latine du récit flavien attribuée au Ps.-Hégésippe, ainsi que sur les projets de reconstruction de Jérusalem menés ou envisagés par Constantin et Julien.

Le dernier volet de l’enquête examine des textes qui, tout en étant eux-mêmes bien ancrés dans leur époque, n’hésitent pas à s’affranchir, dans leur relation des événements, des réalités chronologiques : le Midrash Bereshit Rabbah et l’approche délibérément anhistorique des rabbins, et un texte polymorphe, qui connut une grande fortune au Moyen Âge, la Vindicta Saluatoris, composée à une date indéfinie, à situer vraisemblablement entre le VIe et le IXe s.

Responsable : Frédéric Chapot, professeur de latin "Littératures et religions de la Rome chrétienne" à la Faculté des lettres de l’Université de Strasbourg, est spécialiste de litterature latine chrétienne.

Table of Contents

Avant-propos (Frédéric Chapot)

Première partie: Jérusalem et la destruction des villes dans l'Antiquité : réalités historiques et mises en oeuvres littéraires
Chapitre I: La « destruction » de villes dans l’Antiquité romaine (Alain Chauvot)
Chapitre II: Le motif littéraire de la destruction des villes (Frédéric Chapot & Jean-Luc Vix)
Chapitre III: La ville-princesse en pleurs: l'art de la communication de la souffrance en Lamentations 1, 1-6 (Régine Hunziker-Rodewald)
Chapitre IV: Le siège de Jérusalem selon Flavius Josèphe (Serge Bardet)

Deuxième partie: La destruction de Jérusalem : interprétations et réécritures
Chapitre V: Eusèbe de Césarée et les ruines de Jérusalem (Hervé Huntzinger)
Chapitre VI: Reconstruire Jérusalem au VIe siècle : Constantin, Julien et les aléas d'une ville-symbole (Gabriella Aragione)
Chapitre VII: Une lecture romaine et chrétienne de la chute de Jérusalem : l'adaptation latine de la Guerre des Juifs attribuée à Hégésippe (Agnès Molinier-Arbo)
Chapitre VIII: Réflexions sur l'image et l’histoire du temple de Jérusalem dans le Midrash Bereshit Rabbah (Matthias Morgenstern)
Chapitre IX: Un développement littéraire médiéval : la  « légende» de la Vindicta Saluatoris (Vengeance du Sauveur) (Céline Urlacher-Becht & Rémi Gounelle)

Bibliographie générale
Index

Interest Classification:
Religion (including History of Religion) & Theology
Judaism

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