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Émotions de Dieu
Attributions et appropriations chrétiennes (XVIe - XVIIIe siècle)

C. Bernat, F. Gabriel (eds.)
approx. 350 p., 12 b/w ill., 156 x 234 mm
ISBN: 978-2-503-58367-9
Languages: French
PaperbackPaperback
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Si le grand mouvement d'histoire des émotions est maintenant très développé et reconnu, un angle mort persiste : il s'intéresse aux émotions des hommes, non à celles de Dieu. Tel est le cœur de ce volume qui couvre une période clef de la thématisation des passions.
Parler de Dieu suppose de lui attribuer des qualités qui montrent combien sa nature est différente de celle de l’homme. De sa perfection découlent notamment l’impassibilité et l’immutabilité. Dès lors, comment parler d’émotions de Dieu, puisque les mouvements et changements, le dérèglement et l’altération qu’elles présument renvoient, dès l’Antiquité, à la faiblesse et à la passivité humaines ? Ces émotions divines traversent pourtant bien l’Ancien Testament, qui présente un Dieu tour à tour affligé, offensé, en colère, aimant et prenant pitié de ses créatures. Ces anthropomorphismes doivent-ils être lus de manière allégorique, comme la preuve d’une inadéquation sémantique et d’une intention pédagogique ? Est-ce parce que ce sujet résiste que le vaste courant d’histoire des émotions l’a délaissé ? La « théologie de la souffrance de Dieu » est même devenue particulièrement importante au XXe siècle, mais si elle s’est singulièrement nourrie des corpus biblique, patristique et médiévaux, les emplois de l’époque moderne sont restés oubliés. Notre volume se situe à l’intersection de ce double angle mort thématique de l’histoire des émotions, et chronologique de l’histoire de la théologie. Il propose d’élargir l’enquête aux gestes sociaux dans lesquels les émotions de Dieu sont impliquées. À la question en quel sens peut-on parler des émotions de Dieu ?, il est nécessaire d’ajouter celles-ci : Que fait-on des émotions que l’on prête à Dieu ? Par qui et dans quels cadres sont-elles mobilisées, à quelles intentions ? Les embarras sémantiques, stylistiques, narratifs, ontologiques, exégétiques et confessionnels auxquels donnent lieu ces émotions divines se déploient ici dans des cadres théologiques, homilétiques, littéraires, mais aussi, plus largement, oratoires, théâtraux et guerriers.

Chrystel Bernat est maître de conférences en histoire du christianisme moderne (LEM, CNRS-EPHE). Elle travaille sur l'histoire intellectuelle de l'épreuve, les pratiques de piété militantes et l'homilétique protestante francophone (histoire de la pensée et des discours de combat, formes de l’engagement religieux des XVIIe et XVIIIe siècles).

Frédéric Gabriel est directeur de recherche au CNRS (IHRIM, ENS de Lyon). Il travaille sur la discursivité théologique du XVe au XVIIIe siècle et a publié avec Chrystel Bernat, Critique du zèle : fidélités et radicalités confessionnelles (France, XVIe-XVIIIe siècle), Paris, 2013.
Table of Contents

Introduction
Les émotions de Dieu : situation et histoire d’un problème
Chrystel BERNAT et Frédéric GABRIEL

Liminaire
Émotions de Dieu au Moyen Âge : de la passivité à la compassion
Piroska NAGY

Matrices bibliques et philosophiques, entre immutabilité de Dieu et anthropopathie
Les émotions de Dieu dans l’exégèse médiévale
Gilbert DAHAN
Affectiones Dei : les débats sur les passions divines dans la scolastique médiévale et postmédiévale
Alberto FRIGO
Le Dieu des sociniens serait-il sujet à toutes les passions humaines ?
Brigitte TAMBRUN
Quand il est parlé de Dieu à la manière des hommes : l’irritation de Dieu chez Pascal
Laurent THIROUIN

Combats et justice : dynamiques de l’émotion divine
« Jamais le soleil radieux ne se courrouce » : l’interprétation confessionnelle de la colère divine dans le contexte réformé des persécutions (XVIe et XVIIe siècles)
Véronique FERRER
Dieu à la guerre. Les émotions de Dieu et la guerre de Quatre-vingt ans aux Pays-Bas espagnols
Silvia MOSTACCIO
La dilection divine. Usages et enjeux d'une proximité élective dans la littérature pastorale huguenote en temps de persécution (XVIIe et XVIIIe siècles)
Chrystel BERNAT

Transpositions et mises en scène 
Sensibilité divine et communauté émotionnelle dans la tragédie humaniste biblique : le Jephté latin de Buchanan (1554) et ses traductions françaises (1566-1601)
Audrey DURU
Les émotions de Dieu dans l’oraison funèbre de la Renaissance française : un cas d’école ?
Claudie MARTIN-ULRICH
De la « sobre intempérance » divine à la sanctification des passions humaines : émotion et spiritualité dans l’Angleterre du premier XVIIe siècle
Paula BARROS
La Passion comme mise en scène de l’émotion : rhétorique et christologie chez Jacques Biroat
Frédéric GABRIEL

Postface
Divines émotions humaines
Sébastien DROUIN

Interest Classification:
Religion (including History of Religion) & Theology

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