Skip Navigation Links

Nihil veritas erubescit. Mélanges offerts à Paul Mattei par ses élèves, collègues et amis

C. Gerzaguet, J. Delmulle, C. Bernard-Valette (eds.)
approx. 850 p., 1 b/w ill., 156 x 234 mm, 2017
ISBN: 978-2-503-57035-8
Languages: French, Italian, Spanish
HardbackHardback
The publication is in production.The publication is in production. (11/2017)
Retail price: approx. EUR 140,00 excl. tax
How to order?

Une cinquantaine d'études inédites, portant principalement sur l'histoire du christianisme antique et la littérature patristique, offertes à Paul Mattei à l'occasion de son éméritat.

En hommage à Paul Mattei, professeur de langue et littérature latines à l’Université Lyon-II – Lumière, ce volume rassemble quarante-sept contributions consacrées à la patristique, au christianisme antique, ainsi qu'à la littérature tardoantique et médiévale.

Divisé en huit sections, le volume propose dans les quatre premières des études sur les Pères africains, sur Augustin en particulier ainsi que sur d’autres Pères latins et sur des questions exégétiques. Sont ainsi évoquées les figures de Tertullien, Cyprien de Carthage, Augustin d’Hippone, mais également Ambroise de Milan, ainsi que des aspects aussi bien lexicaux, littéraires que doctrinaux de la lecture de la Bible par les Pères, latins et grecs.

Les quatre sections suivantes proposent des contributions sur la poésie tardoantique, païenne ou chrétienne, sur la littérature latine et grecque du Moyen-Âge, sur l’histoire, en particulier ecclésiastique, et sur des questionnements linguistiques.

Les contributions inédites rassemblées dans ce volume témoignent de la richesse des liens scientifiques tissés par Paul Mattei.

Paul Mattei, né en 1953, est Professeur émérite de langue et littérature latines à l'Université Lyon-II – Lumière. Il est un spécialiste de la littérature patristique, et plus particulièrement des auteurs de l'Afrique chrétienne des premiers siècles : Tertullien, Cyprien de Carthage, Novatien. Il est également l'auteur de plusieurs manuels relatifs à l'histoire du christianisme ancien. Depuis 2010, il est Professeur invité à l'Institutum Patristicum Augustinianum de Rome et Sodalis Pontificiae Academiae Latinitatis depuis 2014.

Clémentine Bernard-Valette est Professeur de Lettres supérieures au lycée Claude-Fauriel de Saint-Étienne.

Jérémy Delmulle est actuellement chercheur post-doctoral à l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes (IRHT, CNRS) et chercheur invité à la Bibliothèque nationale de France.

Camille Gerzaguet est Maître de conférences en langue et littérature latines à l'Université Paul Valéry – Montpellier 3.

Table of Contents

Mgr Henri Teissier, Préface

Avant-propos

Bibliographie des travaux de Paul Mattei

I – ÉCRIVAINS DE L’AFRIQUE CHRÉTIENNE (SAUF AUGUSTIN)

Paolo Siniscalco, L’ordine conoscitivo nel Deresurrectione di Tertulliano

Benjamin Goldlust, Structure logique et réseaux d’images dans le Scorpiace de Tertullien

Laetitia Ciccolini, Cyprien de Carthage, De habitu uirginum, chap. 8 : sources et fortune d’un dossier biblique

Jacques Elfassi, Les emprunts d’Isidore de Séville au De ecclesiae unitate de Cyprien

Vincent Zarini, « Memento te esse christianum » : Ferrand de Carthage et l’officier chrétien, de saint Matthieu à saint Augustin

II – AUGUSTIN D’HIPPONE

Marie Pauliat, « Quaerite, et inuenietis ». Recherches sur l’exégèse augustinienne de Matth. 7, 7

Jérôme Lagouanère, Formes et enjeux du platonisme dans la correspondance entre Augustin et Volusianus

Clemens Weidmann & Gert Partoens, La version augmentée du sermon 295 de saint Augustin : critique d’authenticité et conséquences

Michel Fédou, Augustin et la mort de sa mère (Confessions, IX, 10, 26 – 13, 37)

Martine Dulaey, Sources exégétiques d’Augustin dans le Contre Fauste

Béatrice Bakhouche, Évodius d’Uzalis et la ‘question’ de l’âme

Mickaël Ribreau, Mauvais chrétien, hérétique et schismatique : plusieurs degrés de dissidence selon Augustin ?

Vittorino Grossi, Nota sulla presenza dell’‘humilitas’ ambrosiana in Agostino d’Ippona

III – AMBROISE DE MILAN ET AUTRES PÈRES LATINS

Camille Gerzaguet, Une exégèse ambrosienne inédite de Cant. 4, 1a ?

Laurence Gosserez, Science et conscience dans l’Exameron d’Ambroise de Milan

Michele Cutino, Ambroise et la liberté du sage. Structure et signification de l’epistula 7

Gérard Nauroy, Théodose et le dixième livre de l’épistolaire d’Ambroise de Milan

Giuseppe Caruso, « Nova ex veteri haeresis ». Echi della controversia pelagiana nei prologhi del commentario In Hieremiam di Girolamo

Cécile Gomez, L’attribution de la Vita sancti Medardi à Venance Fortunat : une approche narrative de la question

IV – BIBLE ET EXÉGÈSE

Régis Courtray, Les Pères latins face aux mots hébreux et araméens non traduits : alleluia, amen, hosanna, maranatha

François Richard, Évangiles et biographie antique

Dominique Bertrand, Les bases de l’exégèse irénéenne dans le livre IV du Contre les hérésies

Laurence Vianès, Hilaire sur les Septante traducteurs. Une nouvelle lecture de Tractatus super Psalmos 2, 3

Agnès Bastit, « Sermo compendiatus ». La parole raccourcie (Is. 10, 23 / Rom. 9, 28) dans la tradition chrétienne latine

Régis Burnet, Un Marseillais parmi les Pères latins : histoire de la réception du personnage de Lazare

Bernard Meunier, Quand Dieu souffle sur Adam (Gen. 2, 7). Lectures patristiques et médiévales

Laurence Mellerin, Le logion du blasphème contre l’Esprit chez les Pères latins avant Augustin

V – POÉSIE (CLASSIQUE ET TARDOANTIQUE)

Marie Bedel, Hosidius Geta, Tragoedia Medeae : l’utilisation de l’art du centon virgilien à des fins esthétiques et profanes

Daniel Vallat, « Sobria Musa » ? Ausone, l’épigramme obscène et l’héritage martialien

Jean-Louis Charlet, Quelques témoignages humanistes sur le texte du De reditu suo de Rutilius

Salvatore Costanza, Le catalogue des Apôtres à la pêche miraculeuse : Nonn., par. XXI, EvPt 14.60

Aline Canellis, Réécriture de l’histoire de Lot dans le Carmen de Sodoma

Jérémy Delmulle, Prosper d’Aquitaine, poète de l’antinestorianisme triomphant ? À propos de trois poèmes épigraphiques romains

Céline Urlacher, Du Liber sententiarum de Prosper d’Aquitaine aux carm. 90 à 95 d’Eugène de Tolède

Bruno Bureau, Présence des poètes chrétiens dans l’œuvre d’Arator, vers un renouvellement des modèles

Sylvie Labarre, Réflexions sur la représentation de l’espace chez Venance Fortunat

VI – LITTÉRATURE MÉDIÉVALE

Jean Schneider, Le moine et l’empereur : l’empereur Andronic II dans les lettres de Maxime Planude

Pierre Chambert-Protat, Florus de Lyon et le De fide d’Ambroise : fragment d’un manuscrit copié sur un exemplaire de travail de Florus (Paris lat. 1750, f. 1-5)

Clémentine Valette, « Talis debet esse, qui consilium alteri dat  ». L’évêque conseiller du prince : Ambroise de Milan vu par Hincmar de Reims

Marie-Céline Isaïa, Face à face. Le modèle des saints dans l’hagiographie latine du haut Moyen Âge

VII – HISTOIRE ECCLÉSIASTIQUE ET ANTIQUITÉ TARDIVE

Yves Roman & Maxime Yévadian, Du paganisme au christianisme, des nundinae à la semaine. Petites et prudentes remarques à partir des marchés de Campanie et du Latium

Gilles Dorival, Anciennes définitions chrétiennes de la citoyenneté

Carles Buenacasa Perez, El problema de la riqueza en las comunidades cristianas norteafricanas de los tres primeros siglos

Georgy Zakharov, Siège apostolique dans la tradition chrétienne du IVe siècle

Rocco Ronzani, Un nouveau synode gélasien de 494 et la vexata quaestio du sacerdoce féminin

Étienne Wolff, Vandales et vandalisme : quelques réflexions

VIII – VARIA 

Frédérique Biville, Voix des dieux, voix des hommes, voix des animaux

Anne Fraisse, « Morbus regius » : les vicissitudes de la « maladie royale  » depuis les textes médicaux jusqu’à la littérature chrétienne

INDICES

TABULA GRATULATORIA

Interest Classification:
Classics, Ancient History, Oriental Studies
Latin literature
Early Christian & Patristic Latin literature
Medieval Latin literature

Privacy Policy - Terms and Conditions © 2017 Brepols Publishers NV/SA - All Rights Reserved