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Philologie, herméneutique et histoire des textes entre Orient et Occident
Mélanges en hommage à Sever J. Voicu

F. P. Barone, C. Macé, P. A. Ubierna (eds.)
XXXVI+1131 p., 20 b/w ill., 156 x 234 mm, 2017
ISBN: 978-2-503-57033-4
Languages: French, Italian, English
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Retail price: EUR 140,00 excl. tax
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Ce volume en hommage à Sever Voicu, ancien Scriptor Graecus à la Bibliothèque Vaticane et professeur à l’Istituto Patristico «Augustinianum» à Rome rassemble des contributions sur la patristique, les christianismes orientaux, les apocryphes de l’Ancien et du Nouveau Testament, la paléographie et la codicologie.

La première section accueille des études codicologiques sur la circulation de manuscrits et de textes entre le XIVe et le XVIe siècle. La deuxième section est dédiée aux traductions anciennes (en latin, en copte, en arménien, en éthiopien), ainsi qu’à l’édition de textes fragmentaires (grecs, coptes). Les contributions de la troisième section cherchent à éclairer des questions exégétiques ou discutent le contexte de production d’un texte, son auteur, son destinataire. Suivent des études sur des textes pseudépigraphes grecs ainsi que sur les apocryphes de l’Ancien et du Nouveau Testament en grec, en latin, en arménien, en géorgien, en roumain. Le volume se termine par une section consacrée à des textes de Jean Chrysostome ou qui lui sont attribués, en grec et dans des traductions syriaques, arméniennes, géorgiennes et slavonnes. Le livre contient plusieurs éditions de textes inédits, ainsi que des descriptions de manuscrits pas ou peu connus.

 

Sever J. Voicu

S. J. Voicu est né en Italie et a grandi à Buenos Aires, où il a passé son baccalauréat en 1962. Grâce à une bourse du Pontificio Collegio Greco en 1964, il est arrivé à Rome, où il passera la plus grande partie de sa vie. Il a étudié à la Pontificia Università Gregoriana, où il a reçu deux licences, l’une en philosophie (1967), l’autre en théologie (1971). Il a ensuite obtenu une Laurea ès Lettres à la Sapienza en 1976, avec une dissertation sur le pseudo-Jean Chrysostome, sous la direction de Manlio Simonetti et Maria Grazia Mara.

Il a commencé son activité de chercheur dans les années 70, en tant que collaborateur de l’Institut für neutestamentliche Textforschung à Münster. Dans les années 80, il a été bibliothécaire à la Bibliothèque œcuménique du Centre «Pro Unione» de Rome. De 1991 à 1994 il a travaillé pour la presse catholique en Belgique. En 1995 il est entré à la Biblioteca Apostolica Vaticana, où il sera nommé Scriptor en 2010.

Depuis la fin des années 80 et jusqu’en 2016, Sever Voicu a accompli une riche activité pédagogique, au Pontificium Institutum Augustinianum, mais aussi au Pontificium Institutum Orientale et à la Pontificia Università Salesiana. À plusieurs reprises il a également donné des cours à l’EPHE à Paris. Ses thématiques privilégiées ont été, au cours de sa carrière, Jean Chrysostome, l’exégèse des antiochiens et l’histoire de la liturgie antiochienne, le(s) pseudo-Chrysostome et Sévérien de Gabala.

Il est membre du comité de rédaction de la revue Apocrypha.

Francesca Prometea Barone est chercheur à la Section grecque de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes (IRHT, CNRS), à Paris.

Caroline Macé est membre de l’Académie des sciences de Göttingen (commission patristique). Elle a été chargée de cours à la KU Leuven et secrétaire du CCSG de 2005 à 2015.

Pablo Ubierna, byzantiniste, est chercheur au CONICET (Argentine) et professeur d'histoire médiévale à l'Université de Buenos Aires.
Table of Contents

Caroline Macé, Pablo A. Ubierna, Francesca P. Barone, Préface

Alberto Camplani, Emanuela Prinzivalli, Sergio Zincone, Un profilo intellettuale di Sever Voicu da parte di tre amici

Francesca P. Barone, Qualche parola su Sever, Maestro

Bibliographie de Sever J. Voicu

Liste des abréviations communes

Codicologie, paléographie, bibliothèques anciennes

Michele Bandini, Antonio Eparco, Marcello Cervini, Guglielmo Sirleto. Per la storia del testo dell’epistolario pseudo-ignaziano

Pia Carolla, Quando le filigrane diventano indispensabili per il filologo. La necessità di un nuovo stemma per i cosiddetti Excerpta Constantiniana de Legationibus Gentium (ELG)

Peter Isépy, Remarks on Codex Collegio Greco 4 and the Scribes of Manuel II Palaiologos

Santo Lucà, Traduzioni patristiche autografe dal greco in latino del gesuita Francisco Torres († Roma 1584)

Traductions anciennes et témoins fragmentaires

Anne Boud’hors, Réflexions sur l’existence d’une littérature pseudo-chénoutienne en copte

Alberto Camplani, Federico Contardi, Remarks on the Textual Contribution of the Coptic Codices preserving the Canons of Saint Basil, with Edition of the Ordination Rite for the Bishop (Canon 46)

Alessandro Capone, La versione latina del De salutari epiphania contra Apollinarium (= Pseudo-Atanasio, Contra Apollinarium liber II): note critiche

Matthieu Cassin, Didyme d’Alexandrie, Sur les substances incorporelles

Barbara Crostini, Multi pertransibunt, et multiplex erit scientia: a new Gerontikon narrative in MS Upsal. gr. 5

Benoit Gain, Traduction latine d’une lettre de Grégoire de Nazianze dans un manuscrit de Göttweig (s. XII)

Tito Orlandi, Raphael in Alexandria

Angelo Segneri, Amphilochiana I. L’Hom. 9 (CPG Suppl. 3249): nuova edizione di un frammento del codice Rom. Vallicell. E 40 (72)

Anna Sirinian, Francesco D’Aiuto, Nuove osservazioni filologiche e paleografiche su antiche traduzioni armene dal greco

Abraha Tedros, The Gə’əz version of "The Book of the Precious Pearl in the Illustration of the Doctrine of Faith". Preliminary notes and edition of the First Chapter

Autorité et exégèse

Pauline Allen, Severus of Antioch: Homilies and Hymns on Martyrs

Reinhart Ceulemans, Did Hesychius of Jerusalem Compose an Outline of the Sapiential Books (CPG 6560[4])?

José Declerck, À qui la lettre Sur les décrets de Nicée d’Athanase d’Alexandrie (CPG 2120) était-elle adressée?

Americo Miranda, La luce del mistero battesimale. Illuminazione e splendore nelle catechesi mistagogiche del IV secolo

Patricio de Navascués, Eustacio de Antioquía y las ascensiones del alma de Cristo: exégesis a Joh. 3,13

Anika Nicolosi, Le peregrinazioni dell’anima: Gregorio di Nazianzo, Antologia Palatina, VIII 210

Paul-Hubert Poirier, Nicétas de Thessalonique, hagiographe: bref plaidoyer pour un auteur méconnu

Bernard Pouderon, Quelques hypothèses sur l’origine des citations d’Isaïe et des Psaumes chez Justin: lecture directe ou emprunts à des florilèges?

Manlio Simonetti, In margine alla lettura dell’ottava omelia su Geremia di Origene

Apocryphes et pseudépigraphes

Pablo Argarate, La réception des traditions anciennes sur la Dormition et l’Assomption de la Mère de Dieu dans les homélies de Jean Damascène sur la Dormition

Jan Bremmer, The Onomastics and Provenance of the Acts of Paul

Gabriele Burzacchini, Aspasia, Socrate e Alcibiade in un frammento esametrico ellenistico

Luigi Ferreri, Le recueil de Théognis et la littérature pseudépigraphe: questions encore ouvertes

Juan Antonio Gaytán Luna, De quaestione eschatologica in Evangelio Philippi

Attila Jakab, Écrits apocryphes chrétiens dans l’Histoire Ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée

Martin McNamara, Irish Apocryphal and Related Texts on the Public Life of Jesus and on the Passion Narratives

Simon Mimouni, Traditions sur le sort final de Marie. Remarques et réflexions fragmentaires sur une question en débat

Charles Renoux, Glanes apocryphales chrétiennes dans des textes arméniens et géorgiens

Andrés Sáez, Verdad y error en los Hechos de Juan

Luigi Silvano, Un oracle grec inédit sur Constantinople attribué au prophète Daniel

Emanuela Timotin, La tradition roumaine manuscrite de La Lamentation d’Adamà l’expulsion du paradis

Claudio Zamagni, La tradition textuelle latine ancienne de l’Apocalypse de Paul

Autour de Jean Chrysostome

Pierre Augustin, Note sur le plus ancien témoin grec du Sermo ad neophytos (CPG 4467)

Guillaume Bady, Une course de chevaux vers le ciel. Édition et traduction d’un sermon « astringent » mis sous le nom du «divin Chrysostome» (CPG 4860)

Luciano Bossina, Nilo, Crisostomo e altre lettere false

Domenico Ciarlo, Il mestiere del predicatore-esegeta nei sermoni dello Pseudo-Crisostomo latino della collezione Morin

Paul Géhin, Saint Jean Chrysostome dans les manuscrits syriaques du Sinaï

Jost Gippert, A Homily Attributed to John Chrysostom (CPG 4640) in a Georgian Palimpsest

Sergey Kim, Les fragments arméniens de l’homélie De remissione peccatorum (CPG 4629)

Gianluca Masi, Un ciclo di omelie del Crisostomo De precatione?

Wendy Mayer, A life of their own: preaching, radicalization, and the early ps-Chrysostomica in Greek and Latin

Bernard Outtier, Une homélie pseudo-chrysostomienne sur les martyrs en géorgien

Susana Torres Prieto, New interpretative approaches on the study of Slavic Paganism: the case of a Pseudo-Chrysostomian Homily in East Slavic

Peter Van Deun, Un extrait pseudo-chrysostomien sur l’intempérance et la lèpre (CPG 4878)

Sergio Zincone, Analisi delle fonti dell’omelia pseudocrisostomiana De Melchisedech (CPG 4555)

Interest Classification:
Religion (including History of Religion) & Theology
Judaeo-Christian Bible : texts criticism & exegesis
NT Apocrypha & pseudepigrapha
Classics, Ancient History, Oriental Studies
Greek literature
Greek literature of the Early Christian church
Byzantine Greek literature

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