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Aristoteles Romanus
La réception de la science aristotélicienne dans l'Empire gréco-romain

Y. Lehmann (ed.)
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IX+606 p., 156 x 234 mm, 2013
ISBN: 978-2-503-54913-2
Languages: French, Italian, English
PaperbackPaperback
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Online content: http://www.brepolsonline.net/action/showBook?doi=10.1484/M.RRR-EB.5.107026

The scholarly contributions which form this volume aim at a better understanding of one of the key stages in the transmission of Aristotle’s philosophical message from antiquity to modernity. It’s an established fact that Aristotelianism, because of an encyclopedic vocation for exploring all of the real, is perfectly in accordance with the cognitive universalism of the Greco-Roman Empire. Indeed Aristotle had classified the whole knowledge in a series of well-ordered disciplines, beginning with logic regarded as an essential instrument for learning and based on the philosophy of first principles that is metaphysics. But his investigations had also led him to renew physics, meteorology, grammar, poetics, rhetoric, politics, ethics, and above all to create the life sciences. This research and study wide-ranging program has without fail subsequently first aroused deep interest among the Roman encyclopedists, then among the Greek commentators, anxious to restore the original prestige of Aristotelian philosophy.

The result of a colloquium organized by the Universities of Strasbourg and Naples, Aristoteles Romanus. The survival of Aristotelian science in the Greco-Roman Empire is an ordered, if not complete, approach originating from a varied investigation of the permanence of a phenomenon into modern times.

Les contributions scientifiques de ce volume visent à mieux cerner une des étapes clés de la transmission du message d’Aristote depuis l’Antiquité jusqu’à la Modernité. On sait que par sa vocation encyclopédique à explorer la totalité du réel, l’aristotélisme s’accordait remarquablement avec l’universalisme cognitif de l’Empire gréco-romain. De fait, le Stagirite avait classé l’ensemble des savoirs en une série de disciplines ordonnées, s’ouvrant par la logique considérée comme outil indispensable pour toutes les connaissances et s’appuyant sur la philosophie première, la métaphysique. Mais ses investigations l’avaient conduit également à renouveler la physique, la météorologie, la grammaire, la poétique, la rhétorique, la politique, l’éthique, et surtout à fonder les sciences de la vie. Vaste programme de recherche et d’étude qui n’a pas manqué de susciter en aval l’intérêt d’abord des encyclopédistes romains, puis des grands commentateurs grecs soucieux de redonner à la philosophie d’Aristote son prestige originel.

Issu d’un colloque organisé par les universités de Strasbourg et de Naples, Aristoteles Romanus. La réception de la science aristotélicienne dans l’Empire gréco-romain se présente comme un livre construit, sinon complet – fruit d’une enquête plurielle qui s’attache à examiner la permanence d’une problématique jusqu’aux temps modernes.
Review

"Il particolare interesse di questo volume consiste nell’aver richiamato l’attenzione degli studiosi sull’esistenza di un Aristotele ‘romano’, verso il quale è auspicabile un sempre maggiore interesse da parte della critica. Al di là dell’Aristotele ‘perduto’, che continua a destare interesse, e di quello ‘latino’, base della scolastica medievale, esso è di un’importanza culturale determinante per la formazione dei sistemi di pensiero occidentali dall’antichità sino alla modernità." (Maria Consiglia Alvino, in: Bollettino di studi latini, 45, 2015, p. 793-795)

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