Semitica et Classica,  International Journal of Oriental and Mediterranean Studies, led by specialists in Eastern Mediterranean studies, philologists, archaeologists, epigraphists, philosophers, historians and linguists is directed to researchers with a particular interest in these areas of learning. The journal publishes work related to the interaction between the classical and Oriental worlds from the second century B.C.E. to the early centuries of Islam. The cultural area covered by the journal stretches from the western Mediterranean to the Middle East and includes Europe, Africa, and Asia up to and including the Arabian peninsula.

Articles

Jean-Jacques Glassner : « Autour de l’épisode babélien : lettrés hébreux et lettrés babyloniens, influences ou polémiques ? ».

Elitzur A. Bar-Asher Siegal : « Notes on reciprocal constructions in Akkadian in light of typolo gical and historical considerations ».

Maria Vittoria Tonietti : « Elementi di continuità linguistica e culturale nell’area siro-palestinese: dalla Ebla degli Archivi Reali (xxiv secolo a. C.) al testo biblico ».

Valérie Triplet-Hitoto : « Les “choses cachées” dans Ben Sira : entre légitimité et condamnation ».

Marie-Françoise Baslez : « Dionysisme versus judaïsme dans le Troisième livre des Maccabées : religion et politique à la Cour de Ptolémée IV ».

Claudine Cavalier : « La représentation des Juifs, de l’Esther grec à 3 Maccabées ».

Reinhart Ceulemans : « Readings attributed to “οἱ περὶ (τὸν) Ἀκύλαν and/or (τὸν) Σύμμαχον” by Greek Christian scribes and authors (Theodoret excepted) ».

Emmanuel Soler : « Les violences chrétiennes contre les synagogues dans l’empire romain, pendant le conflit entre Théodose et l’usurpateur Maxime (386-388 apr. J.‑C.) ».

Fergus Millar : « Greek and Syriac in Edessa: from Ephrem to Rabbula (CE 363-435) ».

 

Dossier thématique : Le Mal

Fabienne Jourdan : « La théodicée développée sur le thème du larcin des Grecs : origine du mal, liberté et Providence chez Clément d’Alexandrie (Stromates I 17, 81-87) ».

Françoise Frazier : « Justice et Providence. Du dialogue de Plutarque aux questions de Proclus ».

Sébastien Morlet : « Pourquoi Dieu a-t-il interdit la connaissance du bien et du mal ? La critique porphyrienne de Gn 2,17 : le problème de ses sources et de sa postérité ».

Cécile Dogniez : « La pensée du mal selon la Septante de Dt 29,18-21 ».

 

Varia

Mounir Arbach : « Qui a construit le rempart de Nashshān, l’actuel as-Sawdāʾ (Yémen), au viii^e siècle av. J.-C. ? ».

Sophie Garreau Forrest : « Réhabilitation et réaménagements des sanctuaires païens dans les provinces des Phénicies Maritime et Libanaise à l’époque protobyzantine (iv^e-viii^e siècles) ».

Marie-Jeanne Roche : « Note sur une inscription nabatéenne ».

Serge Frantsouzoff : « À nouveau à propos de l’inscription arabe de Kilwa ».

Christophe Lemardelé : « Note sur le dieu Sol ».

 

Comptes rendus

Annie Caubet : Histoires de déchiffrements. Les écritures du Proche-Orient à l’Egée, sous la direction de Brigitte Lion et Cécile Michel.

Christophe Lemardelé : Jean-Pierre Mahé, Paul-Hubert Poirier, Madeleine Scopello (éd.), Les textes de Nag Hammadi : Histoire des religions et approches contemporaines (Actes du colloque international réuni les 11 et 12 décembre 2008 à la fondation Simone et Cino del Duca et à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres).

Christophe Lemardelé : Bernhard Lang, Jesus der Hund. Leben und Lehre eines jüdischen Kynikers (« Beck’sche Reihe 1957 »).

Joseph Patrich : J.-F. Salles et A. V. Sedov, Qāni’. Le port antique du H#ad#ramawt entre la Méditerrabée, l’Afrique et l’Inde. Fuilles russes, 1972, 1985-1989, 1991, 1993-1994 [Indicopleustoi: Archaeologies of the Indian Ocean].